Cleo

إدمان

2010-12-26T19:24:00.002+02:00

أكتب هذه المقالة من وحى تعليقاتى وكذلك تعليقات بعض أصدقائى على الفيسبوك على إحدى العبارات التى كنت قد نقلتها والتى نصها " بدون المرأة يكون الرجل خشنا... شرسا... وحيدا... جاهلا بمعانى الرحمة التى هى عبارة عن ابتسامة المحبة من وجه امرأة".

فقد انهالت التعليقات الساخرة واستنكر أغلب الرجال أن يكون هذا تأثير المرأة المصرية، كما استنكرت أغلب السيدات أن يؤثر أى شىء فى الرجل المصرى...

ولكن... وبعد أن انتهت التعليقات و "انفض المولد" وجدتنى غير قادرة عن التوقف عن التفكير فى ردود الأفعال المتساوية فى القوة والمتضادة فى الاتجاه بلغة علماء الفيزياء... فإذا كانت المرأة المصرية كلها مساوئ، فلماذا يعزف أغلب الرجال المصريين عن الزواج بأجنبيات ويفضلن المصرية؟ وكذلك إذا كان الرجل المصرى هو أسوأ رجل فى الوجود، فلماذا تعزف النساء المصريات عن الزواج بأجانب؟؟ لماذا يتغنى الرجال المصريون دائما بحسنات كل نساء العالم إلا المصرية؟؟ فاللبنانية جميلة، والسورية ست بيت شاطرة، والروسية حورية من حوريات الجنة و الألمانية دوغرى ومتحضرة.. أما المصرية فحشرية كشرية نكدية؟؟ لماذا تتغنى النساء المصريات بكل رجال العالم إلا المصري؟؟ فاللبنانى يدلع زوجته وفنجرى، والسورى كله رجوله، والطليانى أمور ودمه خفيف، والألمانى محترم ومتحضر... أما المصرى فكشرى ونكدى وبخيل ومتستغل؟؟

فكما تعلمنا فإنه لا يجوز التعميم، فكما أنه ليس كل الللبنانيات جميلات، فكذلك ليست كل المصريات نكديات... وكمان أن ليس كل الطلاينة أبناء أبوللو، فليس كل الرجال المصرين كشريين...

الحقيقة أننا شعب قد أدمن تقدير كل ما لا يملك.. او لنقل ما يملك الأخرون، أما ما لدينا فهو دائما بخس مهما علت قيمته... ولا نطبق هذا على مجرد الحديث عن الرجال والنساء.. بل فى كافة الأشياء الأخرى... مبانينا القديمة الجميلة التى ندمرها لأننا نبخس قيمتها، ولكننا عندما نرى مثيلتها فى الخارج ننبهر!! حدائقنا.. أثارنا.. نيلنا العظيم!!!

لقد رأيتهم فى الخارج يصنعون قيمة لكل ما لا قيمة له فى بلادهم ثم يسوقونه لنا!! فإيطاليا وبلاد الشام يروجون لأنفسهم بمأكولاتهم... بل لقد وصل الأمر أنه فى روما يبيعون السائحين صور قطط الشوارع والتى تعتبر فى كافة بلاد العالم رمزا لعدم التحضر، فقد استغلتها إيطاليا وصورت قطط الشوارع بواسطة مصورين محترفين فى لقطات طريفة وجميلة تباع فى الأكشاك المنتشرة فى الاماكن السياحية!!

لقد نسى الرجال المصريون أن المراة المصرية هى التى تصحو فجرا لتعد طعام الغذاء له وللأسرة، ثم تذهب لعلمها فى يوم طويل مرهق لتساعده فى النفقات، ثم تعود من العمل لتتابع دراسة الأولاد وباقى شئون المنزل كالمربوطة فى الساقية... فهل يستطيع أن يجد هذا عند النساء الأخريات ممن يتغنى بحسنهن ليلا نهارا؟؟

وكذلك نسيت النساء فى مصر أن الرجل المصرى هو الذى يكابد الأمرين قبيل الزواج لكى يوفر لها مسكنا مناسبا وخلافه من باقى مصاريف الزواج الباهظة التى يفرضها مجتمعنا... وبعد ان يبدأ حياته مديونا يقضى يومه كله تقريبا فى العمل ليوفر للأسرة مستوى معيشة مناسب.

نحن شعب قد أدمن الشكوى وأدمن التذمر وفقد (أو هو من الأصل فاقد) القدرة على الاستمتاع بما لديه، فيبقى دائما ما فى يد الغير ألذ.. ألذ... ألذ.

التحضر

2010-12-03T21:55:00.003+02:00

بعد عدة جولات فى عدة بلدان من تلك التى يطلق عليها "دول متحضرة"... وبعد سلسلة من المقارنات والتحليلات والاستنتاجات.. توصلت أخيرا لسبب تحضرهم وسبب تخلفنا.... توصلت لذلك "الجين" الذى لا تكاد تجده فى مجتمعنا، بينما هو متفشى فى مجتمعاتهم المتحضرة.... إنه "الاحترام".

احترام القوى للضعيف، واحترام جهل الغريب، احترام الأخر الذى لا تكاد تعرف من يكون، حتى أنه يقال أن انحناءة اليابانيين للأخر لدى التحية، إنما هى احترام لروح الله التى نفخها فينا عند الخلق.. أما نحن فلا نكاد نعرف الله إلا من خلال إطالة الأثواب واللحى!!

فعمل أرصفة فى الشوارع مجهزة لاستخدام كبار السن وأصحاب الكراسى المتحركة وعربات الأطفال الرضع إنما هو محض احترام لضعفهم وحاجتهم.

إجادة العامل فى عمله وإجادة الصناعة إنما هى احترام العامل لصاحب العمل وكذلك العميل، لذلك فبضائعهم أجود وأكثر رواجا...

المعاملة المهذبة إنما هى احترام، ولذلك فأعصابهم وأخلاقهم أهدأ...

عدم إلقاء القاذورات فى الشارع إنما هو احترام للأخرين كى لا يتأذوا من شوارع قذرة، لذلك فبلادهم أنظف...

انسيابية المرور ونظامه انما هو احترام المشاة لحقوق السائقين واحترام السائقين لحقوق المشاة، لذلك فمرور بلادهم "أسلك" وأأمن وأكثر تنظيما...

ولكن، كما أن للبيت رب يحميه، فأيضا للاحترام قانون يحميه.. فمن يخالف القانون و"يقل احترامه" للقانون والأخرين فإن له معيشة ضنكا وعقابا لا يفلت منه... والقانون هناك يطبق على الجميع ومحدش ابن "مين" فلا تجد أحدهم يخالف ويبلطج مرددا "انت ماتعرفش أنا ابن مين"... أما بلادنا فنصفها أولاد "Mean"

لذلك فإنهم متحضرون... لإنهم محترمون.... و كما علمتنا أمهاتنا ومدرساتنا فى طفولتنا "اللى بيحترم بيحترم نفسه".

اعتذار واجب

2009-06-05T13:31:00.002+03:00

تأثرت كثيرا لرسالة أحد الأخوة فى الله من سكان المناطق الحدودية السعودية الكويتية والذى آذاه عنوان أحد مداخلاتى وكان تحت اسم "البدون".

وإكراما لهذا الأخ الكريم فى الله قمت بتغيير عنوان المداخلة وكذلك حذف الفقرة التى تشير إلى جماعة "البدون" التى ينتمى لها الأخ...

وأحب أن أؤكد له ولكل من كان قد قرأ تلك المداخلة -وأشهد الله على ذلك- أنها أبدا لم تكن لتسخر أو تحقر من أخوة فى الله قد يكونوا عند الله خيرا منى بصالح عملهم وتقواهم... وإنما الأمر كله "سوء استخدام غير مقصود للكلمة"

وأعتذر مرة أخرى للأخ الكريم وأستسمحه وأستغفر الله العظيم..

ولكم منى أطيب سلام...

المدرسة.. المدرس... المعتقل ... الجلاد

2008-11-01T21:41:00.004+02:00

بعد أن تعددت الأخبار عن المدرسين الذين فقأون أعين الطلاب، أو يصيبوهم بكسوور أو عاهات مستديمة... خرجت علينا وسائل الإعلام بنبأ المدرس الذى قتل "طفلا" فى التاسعة من عمره بعد ركله بالشلوت عدة مرات حتى فارق الحياة وولا كأنه كلب شوارع لحس جلبابه فى يوم جمعه!!

وأتذكر بهذه المناسبة أن كنت فى الصف الخامس الابتدائى، وكانت مدرسة اللغة العربية تأمرنا بتقسيم كل دروس القراءة إلى أربعة فقرات وأن واجبنا اليومى هو كتابة كل فقرة 3 مرات + مرة إملاء أى أن الواجب لم يقع فقط علينا كطلاب وإنما طال هذا العقاب أولياء أمورنا أيضا.. وكنت وقتها لا أرى أى فائدة أو أى عائد تعليمى من وراء هذا "التعذيب" اليومى، فقد كنت فى الصف الخامس كسائر زملائى نجيد القراءة والكتابة وبالفعل.. فما فائدة "نقش" النص كما هو عدة مرات؟؟ لم أكن أر فيه سوى نوع من تعمد إرهاقنا وكأنه واجب مقدس عليها.. أو هو نوع من الاستضعاف ليس إلا!! ولذلك فقد توقفت عن أداء هذا الواجب تماما... حتى جاءت المربية الفاضلة ذات يوم لكى توقع العقاب على "المارقين" ومنهم كاتبة هذه السطور بالطبع.. فكان لكل فقرة لم تكتب أو تمل عقاب الضرب على راحتى اليد بواقع "خرزانتين" لكل فقرة.. وكان أن ثقل حسابى فكان مجموع ما على من "جلدات" هو 18 خرزانة وكأننى قد أتيت حدا من حدود الله (ولم يكن يتعد عمرى وقتها ال9 سنوات)!!!.. وبالفعل قامت بإقامة "الحد" على بواقع 18 خرزانة وأذكر أنى ظللت أبكى لمدة 3 حصص متتالية وأنا عاجزة تماما عن تحريك أصابعى!!!

وبعد عدة سنوات جاءت مدرسة أخرى من أصول ريفية وكانت توقع العقاب على الطلاب بضربهم بالسن المعدنى للمساطر الخشبية على ظهور أيديهم من عند مفاصل الأصابع,, فكنا نرى "المضروبين" صباح اليوم التالى وقد اصطبغت أكفهم بصبغة اليود والميكروكروم وكل ذنبهم أنهم كانوا يلعبون كرة القدم وقت الفسحة فى فناء المدرسة!!!

كان هذا يحدث لنا منذ أكثر من عشرين عاما... فماذا كانت تنتظر وزارات التربية والتعليم المتعاقبة حتى توقف هذه المذابح التى يرتكبها جلادون مجرودن من أدنى صفات الإنسانية؟؟ هل كان من الضرورى أن يمت إسلام أو غيره؟؟ وهل ستتحرك الحكومة بعد مقتل إسلام أم أن قائمة الضحايا لم تنته بعد؟؟

أوستراكا - 1

2008-10-11T00:20:00.008+02:00

الأوستراكا كما هو معروف هى بقايا من حطام أدوات فخارية استخدمها قدماء المصريون وحتى العصر القبطى - وتعرف أيضا باسم "الشقافة" - فى تدوين خواطرهم.. و ربما لبث همهم وشكواهم وتخليدها لكى يشهد عليها أكبر قدر من البشر على مر العصور، وربما كان لسان حالهم يقول "حسبنا الله ونعم الوكيل"..

هذه المداخلة (وقد تلحقها عدة مداخلات أخرى) ستضم عددا من "الشقافات" كل منها تمثل فكرة مختصرة أو خاطرة سريعة لا تحتمل أن تفرد لها مداخلة خاصة لكل منها...

**1**

أتذكر الببغاء الملونة المتكلمة التى تردد ما يملى عليها بلا تفكير وهى "فرجة" للناظرين من فرط طرافتها كلما قرأت أو سمعت ما يردده بعض الصحفيون من تساؤلات حول لماذا لا يستخدم المصريون الدراجات "البسكليت" فى تنقلاتهم أسوة بالدول المتقدمة وعلى رأسها هولندا!!

ينقص هؤلاء الببغاوات أن ينظروا إلى خريطة العالم ليدركوا أن مصر يقطعها مدار السرطان الأقرب لخط الاستواء.. بينما هولندا تكاد تقترب من القطب المتجمد الشمالى!!!

تخيل زميلك فى العمل عندما يدخل عليك فى قيظ شهر يوليو بعد أن "خبط مشوار" من مصر الجديدة للمهندسين مثلا على البسكليت.. هل يصلح مظهره للتمثيل المشرف للشركة؟؟ هل سيكون لديه من المجهود والطاقة لإنجاز عمله؟؟ فضلا عن هذا الموظف لن يعمر طويلا فى الوظيفه لإنه إما سيدهسه ميكروباص مجنون أثناء قيادته البسكليت فى الطريق الدائرى، أو سيسقط صريع السرطان الرئوى بسبب تعرضه اليومى للتلوث وعوادم السيارات !!

هذا إذا نجا بالطبع من خبطة الشمس..

**2**

كواحدة من سكان القاهرة الجديدة، أفزعنى ما أسمعه يوميا عن خطة الحكومة لنقل جميع السفارات والمصالح الحكومية للقاهرة الجديدة... حيث أنه لا الطرق ولا المرافق فى القاهرة الجديدة تسمح باستيعاب كل هذا الكم من البشر الموزعين على مناطق وسط المدينة والجيزة والزمالك والدقى والمهندسين مجتمعين!! فالقاهرة الجديدة كانت مخططة لكى تكون ضاحية جديدة للقاهرة على غرار المعادى القديمة.. فيلات ومبانى غير مرتفعة.. بالتالى تجد شوارعها ضيقة ولا تكاد تستوعب أهلها حاليا!!

وهكذا فإن الحكومة بدلا من توزع هذه الهيئات والمصالح على أماكن متفرقة لتشتيت الزحام، فإن كل ما ستفعله هو نقل الزحام "بحاله بمحتاله" من القاهرة إلى القاهرة الجديدة على طريقة cut/ paste !!

**3**

إذا قامت الدولة بنقل الهيئات الحكومية والسفارات الأجنبية إلى مدينة القاهرة الجديدة، فلماذا لا تعلن محافظة حلوان عاصمة لجمهورية مصر أذا بدلا من القاهرة التى ظلت عاصمة لمصر لأكثر من 1000 عام؟؟!!

**4**

ينزعج الكثيرون من سلسلة الحرائق المتوالية التى ابتليت بها القاهرة مؤخرا... يا جماعة خليكو متفائلين... فقد كان حريق القاهرة الكبير فى أوائل الخمسينيات هو أخر مسمار فى نعش النظام.. قولوا يا رب..

رجالة وطول عمر ولادك...

2008-06-12T21:36:00.002+03:00

منذ يومين تقريبا ذهبت إلى رحلة العذاب والضنا السنوية... رحلة تجديد ترخيص السيارة.. وهى رحلة بالرغم مما يسيطر عليها من بيروقراطية وغباء حكومى فى توزيع المهام وتوزيع أماكن تقديم الخدمة داخل إدارة المرور.. فضلا عن الحر الشديد وانعدام الخدمات المقدمة للمواطنين للتخفيف عليهم من عناء هذه الرحلة القاسية...إلا أنك تخرج من هذه الرحلة وأنت لا تلعن فقط فى المرور و الداخلية والحكومة.. بل أيضا فى الشعب الذى أصبحت الفهلوة تجرى منه مجرى الدم (وذلك لانعدام الدم عند غالبية لا بأس بها) حتى أنها - الفهلوة - أصبحت هى الصفة الوحيدة التى يتصف بها الكثير من الشعب ماحية فى طريقها صفات أخرى كثيرة منها النخوة والأدب والرجولة!!!

لن أتحدث هنا عن البيروقراطية العمياء.. وتدويخ المواطن وإتعابه وإنهاكه كما لو أنه جاء ليشحذ الخدمة من الحكومة وليس ليدفع دم قلبه ضرائب ومخالفات ملفقة ومصاريف إدارية لا مبرر لها مقارنة بمستوى الخدمة المتدنى... لن أتحدث عن أنه لكى أقف فى شباكين اثنين للخدمات اضطررت لأن أقف فى 5 طوابير!!! فأغادر الطابور فى الشباك 1 لأذهب لطابور الشباك 2 وبعد انتهائى من طابوره أعود لطابور جديد فى الشباك 1 ذاته ومنه عائدة لطابور الشباك 2 نفسه وهكذا خمسة مرات كالساعية بين الصفا والمروى!!

فحديثى هنا سيكون عن المواطنين.. وليس الموظفين...

فهذا العام لاحظت أن طوابير الرجال كانت قصيرة جدا مقارنة بطوابير النساء، بالرغم من العدد الهائل من الرجال الذين احتلوا المكان!! ما التفسير؟؟

التفسير أن الرجال أصبحوا يأتون ببناتهم وزوجاتهم ليقفوا فى الطوابير بدلا عنهم بحجة أن طابور السيدات قصير وبيخلص بسرعة!! وبدلا من أن يرفع الرجل هذا الحمل الثقيل عن زوجته أو ابنته، يتركها هى تعانى الأمرين من الوقوف فى الطوابير والشجار مع من يتخطاهن فى الدور وتحمل رذالة وقلة أدب الموظفين وهم إما يجلسون ليستريحوا على الدكك، أو واقفين بجوار طوابير السيدات ليدعوا فى نهاية اليوم أنهم "أنجزوا" مشوار المرور لزوجاتهم، بينما الزوجة هى التى تتحمل العبء كله.. على طريقة المثل البلدى الذى يقول "قالوا البقرة بتولد.. والتور بيحزق ليه؟؟ قال أهو تحميل جمايل" !!

والأنكى والأشد أن تجد رجلا يقف بنفسه فى طابور السيدات.. وعندما يسأل يضحك فى بلاهة واستعباط قائلا "أصل الملف اللى معايا بتاع واحدة ست.. مش ده طابور السيدات برضه!!" فلا حياء ولا نخوة وانعدام تام لمعنى الرجولة إذ يرتضى على نفسه أن يقف فى وسط السيدات فى طابور مخصص لهن فأصبح معهن سواء!!

والمحصلة النهائية؟؟ طابور مختلط أمام شباك السيدات يختلط فيه الرجال بالنساء بلا حياء ولا تحرج فأصبح الزحام هو هو.. والتلامس هو هو وفرص التحرش هى هى..

فدعونى إذا أنادى بإلغاء طابور السيدات... حيث أن الرجال أصبحوا أشد إيمانا بمساواة الرجل بالمرأة من النساء أنفسهن...

وحسبى الله ونعم الوكيل فى رجالتك يا مصر!!

كباريه

2008-06-09T22:33:00.002+03:00

عدت لتوى من السينما بعد مشاهدة فيلم كباريه..

الفيلم رائع ويثير فى المشاهد "المؤمن" مسلم كان أو مسيحى عامة أفكارا كثيرة حول قيام الساعة وكيف يكون الناس لحظة قيام الساعة... وأمثلة للقوم الذين تقوم عليهم الساعة...فمنهم من يموت وهو متلبس بجريمته وخطيئته، ومنهم من يموت تائبا ولكنها توبة تأتى متأخرة فلا تقبل منه ومنهم من يجالس الفاسقين فيحشر مع الذين ارتضى أن يكون معهم... ومنهم من تقوم عليه الساعة وهو مفضوح فيظل يبحث عما يستر به عورته فلا يجيبه أحد فكل امرء يومئذ فى شأن...

كما تثير فى المشاهد المصرى خاصة أفكارا كثيرة حول شخصية "فؤاد بك" (صاحب وحاكم الكباريه) والذى يقوم بدوره الفنان الأكثر من رائع صلاح عبد الله (حلاوته وهو صابغ شعره بالورنيش الأسود عشان يحبك الدور.. وربنا عارف اللى فى نيتى ؛-) )... فهو "المالك" للكباريه ذو السطوة والنفوذ الآمر الناهى الذى ينكل بكل خصومه وكل من ينافسه أو يشاركه فى الحكم.. أقصد إدارة الكباريه كما ينكل برعيته ويدعوهم للسرقة على طريقة "اسرق بس ماتخلينيش أشوفك.. كل عيش" وهو يدعى الصلاح ويخادع الله والناس بأنه مؤمن.. وفى وقت الذى ترتفع فيه أصوات الغناء النشاز والشعبى وتهتز الراقصات فى الصالة، يتابعهم هو من زجاج نافذة مكتبه وقد غمر المكتب الأنشود الدينية "مولاى إنى بدارك" !!!

الكل أجاد دوره حتى ماجد الكدوانى الذى أدى دوره ببراعة مؤثرة جدا.. وخالد الصاوى الذى صدمنا بأدائه الغنائى.. ودنيا سمير غانم التى لا تكاد تشعر أنها تمثل من شدة تلقائيتها..

الفيلم ممتاز جدا وأرشحه للمشاهدة...

عروبة قصر - بقلم إبراهيم عيسى

2008-05-25T19:46:00.003+03:00

نشرت صحيفة الدستور بالأمس هذا المقال للصحفى إبراهيم عيسى ولشدة صدق ما جاء فيه أنشره لكم كما هو...

فقط قمت بتظليل فقرة كنت قد نوهت إليها فى إعلانى عن المدونة الجديدة "أعدائيل".. وهذا إن دل على شىء فإنه لا يدل على أن إبراهيم عيسى لا سمح الله اقتبس الفكرة منى.. ولكنها تدل على أن الحقيقة أوضح من الشمس وبات يراها الجميع... مع المقال:

عروبة قصر!
مقال رئيس التحرير
إبراهيم عيسي

أين مصر؟ لأ صحيح أنا أسأل بجد: أين مصر في المحيط العربي؟
نحن نسمع طوال الوقت خوتة دماغ وكلامًا منفوخًا وكذبًا منفوشًا من أفواه جماعة محبي ومنافقي الرئيس عن زعامته العربية وقيادته الحكيمة، والعرب الذين لا يفعلون أمرًا إلا بناء علي أمر السيد الرئيس، رئيس الريادة والقيادة والسيادة!! ثم فجأة نسمع من ذات نفس الأفواه من جماعة المحبين والمنافقين كلامًا من نوع مالنا ومال العرب، ويجب أن تبحث مصر عن مصلحتها، وتترك بقي الكلام الحنجوري بتاع زمان عن العرب والعروبة، رغم أن قصر الحكم في مصر يحمل اسم قصر العروبة، لكن أكثر من يطعن في العروبة وأصحابها ودعاتها هم محبو سكان قصر العروبة، وهكذا احتار دليلنا فيما يراه ويعتقده رجال الحكم والحزب الوطني في بلدنا، هل نحن زعامة العرب أم أننا خلعنا من العرب؟!
لكن عمومًا تبدو مكانة مصر وسط محيطها العربي في حالة ضآلة غير مسبوقة، ولم تشهد مصر في تاريخها حتي في الفترة من 1977 إلي 1981 حين كانت الدول العربية قد قطعت علاقاتها الرسمية مع مصر بعد زيارة الرئيس السادات إلي القدس وضعًا أسوأ مما نحن فيه الآن، فقد كانت مصر الرسمية لا تزال وقتها علي درجة من الهيبة والمهابة والحضور والدور إلي حد أن ينازعها البعض عليه، البعض تصور أنه جدير بخلافة دور مصر، أما الآن فالوضع وضيع، فلا أحد ينافس مصر، ولا أحد مهتمًا بدورها ولا ردود أفعالها، وهذا أسوأ ما جري لمصر، ليس لأنها لم تعد الأهم بل لم تصبح مهمة بالنسبة لقرارات ومقدرات الآخرين، دور مصر بات يشبه هذه الأيام بالنسبة للعرب دور أخ كبير فقد صحته وتركيزه، ومع ذلك لا يمكن أن ينعقد عقد قران أو قراءة فاتحة في العائلة إلا بحضوره شأن التقاليد المرعية، وحفاظًا علي شكليات الواجب المفترض، أما مدي مشاركة هذا الأخ في اتخاذ القرار فلا أحد يسأله رأيه أساسًا، ولعل ما جري يؤكد أن:
1- مصر تتحرك مواقفها طبقًا لما يخدم رأي وموقف الولايات المتحدة الأمريكية، وبما لا يشوش علي علاقتها المتينة بإسرائيل، خشية ضغط إسرائيلي أو غضب من تل أبيب.
2- مصر تخلت عنها في سلة الطلبات الأمريكية والإسرائيلية، فالذين يحبهم الإسرائيليون في المنطقة ويدعمونهم هم للمفارقة الذين تحبهم حكومة مصر وتدعمهم، وللغرابة فكل من تقف إسرائيل ضده وترفضه وتشن عليه حروبًا عسكرية وإعلامية وسياسية هو نفسه الذي تحاربه مصر إعلاميًا وسياسيًا وتتحالف ضده، كما جري مع حركة حماس في فلسطين وحزب الله في لبنان ونظام بشار الأسد في دمشق، وليس هناك توافق واتفاق تام جري بين القاهرة وتل أبيب أكثر مما ظهر فيما يخص حماس وحزب الله.
3- مصر تخلت عن أي دور للمصالحة والتوفيق وعدم الانحياز بين الأطراف، وصارت دولة منحازة بل وغليظة في انحيازها، لدرجة إعلانها عداءً مباشرًا لحزب الله في حرب 2006، وحين انتصر حزب الله أصرتها في نفسها ثم عادت وعادته فانهزمت عندما انهزم حليفها في بيروت، ثم لحظة الجد ونزع الشوك من حلق لبنان استبعدتها كل الأطراف (من معها ومن ضدها) وباتت علي الهامش لا سأل فيها أحد لحظة التوافق ولا سألها أحد يوم الاتفاق.
4- مصر صار لكل هذا تحركها في السودان، واكتفت بدعم نظام مستبد دون أن تمد يدها لكل الأطراف وتحتوي كل المتصارعين، وهذا ما ظهر في فرجة مخزية علي ما يجري من حرب أهلية في دارفور كأن السودان لا تعنينا، بل وجري التهوين مما يجري وعدم التفاعل مع ما يحدث، ثم فرجة إضافية علي الحروب الصغيرة المتنامية في أطراف السودان وحتي الخرطوم، وكأن هذا البلد الجنوبي ليس هو قلب أمن مصر وعمق حياتها، لكن مصر اكتفت في السودان بغياب كلي عن التأثير واختفاء كامل للأثر!
5- مصر تضيف لكل هذا.. الفشل اليومي في لعب دور الوسيط بين إسرائيل وحماس، حيث تم تلخيص دور مصر في القضية الفلسطينية إلي مجرد وسيط وناقل رسائل وحارس بوابة معبر، والمذهل أن مصر تفشل حين تتوسط بين المتشددين الفلسطينيين وإسرائيل، وكذلك بين المعتدلين والمتنازلين الفلسطينيين مع إسرائيل.. ومصر التي يقتصر دورها علي السعي للتهدئة تفشل في دور قرص المهدئ!!
6- ثم إذا بسوريا حين تقرر التفاوض مع إسرائيل يختار الطرفان تركيا مكانًا وطرفًا للتوسط وللتفاوض المشترك، وليس مصر الطرف الأولي بداهة وهي الصديقة المزعومة للطرفين، وكأنه تجاهل لدور مصر، وكأنها لم تعد في قلب المشهد، بل وليست في المشهد أساسًا..
يا خسارة.

http://www.dostor.org/?q=node/2881

ستى لئيمة..

2008-05-03T00:10:00.002+03:00

قبيل أيام من إضراب 4 مايو، فوجئنا بقناة دريم تطل علينا بإعلانات متكررة ومستفزة عن فيلم من إنتاج دريم عن "القائد" وكان من الواضح أن محتوى الفيلم عن "أنجازات السيد الرئيس" خلال فترة حكمه التى زادت عن ربع قرن... وقد كان هذا مدهشا للوهلة إذ أنه من المعروف توجهات دريم المعارضة وأن أغلبية برامجها تهاجم الحكومة وتحارب الفساد فيها... وحيث أنى مريضة مزمنة بنظرية المؤامرة، فقد شعرت أن وراء هذا الفيلم "إن" وشعرت أنه ربما كان مفروضا على دريم عرض أو إنتاج هذا الفيلم استغلالا لمصداقية هذه القناة لدى المشاهدين... وقد أحسست بشىء من المرارة أن تكون قناة دريم مغلوبة على أمرها لهذا الحد..

إلا أن دريم تعاملت مع الموقف بالنظرية الشعبية الخدامينى التى تقول " ستى لئيمة وأنا ألأم منها".. إذا قامت يوم 3 ماية أى يوم واحد قبيل الإضراب وقبيل عيد ميلاد فخامته بعرض فيلم لنور الشريف اسمه "أقوى الرجال"..

تدور أحداث الفيلم عن مواطن مصرى "غلبان" ومسالم لحد السلبية المفرطة.. يتحمل جميع أنواع الضغوط والاضطهادات، حتى إذا ما ضاقت عليه الأزمة، أغلق على نفسه باب حجرته وتوهم أنه يحمل مدفعا رشاشا يقتل به أعداءه الوهميين، تماما كما يفعل المصريون جميعا هروبا من واقعهم المرير بترديد شعارات حضارة ال7 ألاف سنة وبناء الأهرامات ومقبرة الغزاة، فى حين أن الغزاة يحكموننا بالفعل بالريموت كونترول من واشنطون وتل أبيب!! ثم أن يحدث شىء من اللبس فيتم القبض على هذا المواطن البسيط بسبب تشابه بينه وبين مجرم خطير، فيبدأ الناس فى احترام هذا المواطن الغلبان بعدما يتوهمون أنه هذا المجرم الملقب ب"الوحش" وعندما يفرج عنه يظل يردد للناس فى مسكنة وضعف "أنا مش الوحش.. أنا راجل غلبان" والجميع مرتعب منه !! حتى يكتشفون انه ليس الوحش الحقيقى فيزيد الاضطهاد والقمع والبطش به وبأسرته، فيتحول هذا الغلبان إلى وحش حقيقى وقاتل وسفاك دماء لا يخشى أحد ويبطش أول ما يبطش بمضطهديه!!

وطبعا من الواضح أن هذه الشخصية هى مجرد رمز للشعب المصرى وتحذير من تحوله من حالة السكون والمسكنة من كثرة الضغوط والاضطهادات إلى وحش ثائر...

كذلك لما تنس دريم فى ليلة عيد ميلاد الرئيس إذاعة أغنية "حين ميسرة" وهى الإغنية المعبرة عن فيلم بنفس الاسم يحكى معاناة شريحة لا بئس بها من سكان العشوائيات والعزب الصفيح والذين يتزايدون يوما بعد يوم..

http://www.youtube.com/watch?v=ZaTs0j3H9YM

وهكذا لاعبت دريم الحكومة بسياسة ستى لئيمة وأنا ألأم منها، ومفيش حد يضحك على الشعب المصرى :-)

دعوة لزيارة مدونتى الجديدة

2008-04-12T20:17:00.002+02:00

الأخوة الأفاضل..

قمت للتو بتدشين مدونتى الجديدة التى تحمل عنوان "أعدائيل" . وإليكم تعريف المدونة الجديدة كما جاء فيها:

إن الغرض من إنشاء هذه المدونة هو التذكير بأبدية العداء بيننا وبين بنى إسرائيل حسبما جاء فى القرآن الكريم بل وفى التوراة أيضا. وبما أننا فى زمن تحالفت فيه قيادات العرب مع اليهود ضد شعوبها، زمن أصبحت فيه إسرائيل هى الصديق وأصبحنا أعداء بعضنا لبعض، لذا وجبت علينا التذكرة.

المدونة لا زالت تحتاج إلى الكثير من "العمل" ولكنى سأتشرف بزياراتكم وتعليقاتكم على أية حال حتى يكتمل شكلها النهائى

وصلة المدونة

http://a3da2il.blogspot.com

الشدة المستنصرية

2008-03-26T21:45:00.005+02:00

من أروع ما أخرج العالم الجليل الراحل جمال بدوى كتاب "الفاطمبة دولة التفاريح والتباريح" الصادر عن دار الشروق عام 2004. ومن يقرأ متعمنا فى هذا الكتاب يلاحظ أن أن هناك العديد من مواقف تاريخنا الحالى يكاد يكون تكرارا لتاريخ الفترة الفاطمية - إن لم يكن كلها تقريبا .

ولنر مثلا وصفه للشدة المستنصرية وهى المجاعة التى عمت البلاد لمدة سبع سنوات متصلة والتى تذكرنا على الفور بهذا الغلاء الفاحش (أى ينعم.. غلاء فاحش.. من فحش فمن فرضوه علينا) وطوابير الخبز التى أصبحت ميادينا للاستشهاد.. يقول:

كانت الصراعات الطائفية أول مسمار دق فى نعش الدولة الفاطمية... أما المسمار الثانى فهو تلك المجاعة التى عمت البلاد طوال سبع سنين لم تشهد مصر لها مثيلا منذ السنوات السبع العجاففى عصر يوسف الصديق وقد فاض المؤرخون فى شرح النكبات التى عاناها المصريون طوال المجاعة وسموها "الشدة المستنصرية" نسبة إلى الخليفة المستنصر. فقد نقص النيل حتى بارت الأرض و شح القوتو انتشرت الأمراض و الأوبئة و بلغ سعر الرغيف خمسة عشر دينارا، و بحث الناس عن الكلاب والقطط ليأكلوها، وبلغ سعر الكلب خمسة دنانير والقطة ثلاثة. واشتدت المحنة حتى أكل الناس بعضهم بعضا كما يذكر المقريزى و كان الرجل يخطف ابن جاره فيشويه و يأكله.

********

يروى المقريزى أن سيدة غنية من نساء القاهرة آلمها صياح أطفالها الصغار و هم يبكون من الجوع لجأت إلى شكمجية حليها و أخذت تقلب ما فيها من مجوهراات و مصوغات ثم تتحسر لأناها تمتلك ثروة طائلة و لا تستطيع شراء رغيف واحد..فاختارت عقدا ثمينا من اللؤلؤ تزيد قيمته على ألف دينار، وخرجت تطوف أسواق القاهرة و الفسطاط فلا تجد من يشتريه.وأخيرا استطاعت أن تقنع أحد التجار بشرائه مقابل كيس من الدقيق،و استأجرت بعض الحمالين لنقل الكيس إلى بيتها، ولكن لم تكد تحخطو بضع خطوات حتى هاجمته جحافل الجياع، فاغتصبوا الدقيق، وعندئذ لم تجد مفرا من أن تزاحمهم حتى اختطفت لنفسها حفنة من الدقيق وحزنت لم حدث من الجماهير الجائعة، فعكفت على عجن حفنة الدقيق و صنعت منها قرصا صغيرة و خبزتها ثم أخفتها فى طيات ثوبها و انطلقت إلى الشارع صائحة : الجوع الجوع... الخبز الخبز... والتف حولها الرجال و النساء و الأطفال و سارت معهم إلى قصر الخليفة الستنصر، ووقفت على مصطبة ثم أخرجت قرصا من طيات ثوبهاو لوحت به و هى تصيح : أيها الناس.. قلتعلموا أن هذه القرصة كلفتنى ألف دينار... فادعوا معى لمولاى السلطان...

********

وقبض على رجل كان كان يقتل النساء والصبيان ويبيع لحومهم ويدفن رؤوسهم وأطرافهم، فقتل، واشتد الغلاء والوباء حتى أن أهل البيت كانوا يموتون فى ليلة واحدة، وكان يموت كل يوم على الأقل ألق نفس، ثم ارتفع العدد إلى عشرة آلاف، وفى يوم مات ثمانية عشرة ألفا، وكان "المستنصر" يتحمل نفقات تكفين عشرين ألفا على حسابه، حتى فنى ثلث أهل مصر، وقيل أنه مات مليون وستمائة ألف نفس، ونزلت الجند لزراعة الأرض بعد أن هلك الفلاحون، وخلت القرى من سكانها، وخربت ضواحى الفسطاط - العسكر و القطائع - وتحولت إلى أطلال خربة.

**تمت**

رئيس الانتقام

2008-03-19T21:49:00.003+02:00

برغم أن الثأر هو عادة أصيلة فى أهل الصعيد... وبرغم أن المنوفية وأهلها هم أبعد ما يكون عن الصعيد و أهله... إلا أن السيد الرئيس حفظه الله ورعاه لا ينس ثأرا ولا يكف عن البطش بخصومه أشد التنكيل بالقتل البطىء ... بالقتل ذلا.. حتى ليتمنى خصمه الموت ويترجاه فلا يجده...

أوضح دليل على ذلك هو أيمن نور الذى ترشح للرئاسة فى الانتخابات الحرة النزيهة التى " يقال أنها تمت ربما تحت تأثير قرصة أذن من أمريكا بأن يتقدم الرئيس الحالى والماضى والمستقبلى للترشيح أمام منافسين، كان أبرزهم أيمن نور الذى حصد أعلى الأصوات برغم أنه لم يكن يمتلك صلاحيات تزوير النتائج... وأخرين منهن نعمان جمعة الرئيس السابق لحزب الوفد وأخرين...

من الأخرين المرحوم الذى لا أذكر اسمه للأسف من مات نتيجة حادث سير غامض (وهو الحاصل على المرتبة الثالثة فى الانتخابات بعد نور وعاشور، وحيث أن الرئيس مبارك أصلا خارج دائرة التنافس).

ثم نعمان جمعة الذى لحقت به فضيحة وزوبعة لا تقل غرابة عن الزوبعة التى ثارت فجأة ضد نور..

وأخيرا أيمن نور الذى انقلب عليه حزبه ثم اتهم فجأة بالتزوير (وكأن تزوير الانتخابات فى مصر عيب) وفى سرعة شديدة صدر الحكم بحبسه.. وفى السجن واجه نور أشد أنواع القتل البطىء استغلالا لسوء حالته الصحية ومعاناته من أمراض قاتلة مثل الضغط والسكر ، فكان أن يتم سحله على سلم المحكمة وتعذيبه وسجنه فى زنزانة رطبه فى مزرعة طرة وضربه وإهانته لإذلاله وإذلال أسرته (ومنهم بالطبع المذيعة جميلة إسماعيل التى اختفت من على شاشة التليفزيون "الحكومى" كمذيعة حيث كانت تعمل قبل ترشح زوجها)

ولكن كان الأغرب من هذا أن يأخذ رئيس دولة ثأرا من مدينة مصرية كاملة بشعبها لمجرد أن أحدهم وهو إنسان مختل عقليا بالفعل وليس تلفيقا من وزارة الداخلية كالعادة (وهذه المعلومة قد حصلت عليها وقت حدوث محاولة الاغتيال من صديقة لى من بورسعيد، يعرف بعض أقاربها المتهم بصفة شخصية بسبب ظروف الجيرة وهم يؤكدون أن ذلك الشخص بالفعل غير سوى نفسيا).. فكان فى البداية أن تم القبض على أهل المتهم وأسرته من رجال وشيوخ ونساء وأطفال وتعذيبهم فى الأقسام، ثم كان الإنتقام الأكبر من مدينة بورسعيد كلها...

فبورسعيد كمدينة كانت تعيش من خير المدينة الحرة والتجارة الحرة... وكانت المدينة الوحيدة فى مصر التى لا تعرف البطالة... فأتذكر منذ حوالى 20 عاما حين كانت بورسعيد تعيش أزهى عصورها قبيل أزهى عصور الديموقراطية، فكان حتى شباب المدارس بعد الفراغ من دراستهم يجوبون الشوارع بعلب شيكولاته مستوردة أو شرابات حريمى أو رجالى أو أكواب.. يبيعونها بمنتهى الفخر والسعادة بأنهم يعملون ويكسبون من "عرق جبينهم".. فجاء إلغاء التجارة الحرة من مدينة تعيش على التجارة الحرة، كردم بحيرة فى بلد يعيش أهلها على الصيد.. فأقفرت المدينة وافتقرت وأصبحت المحال التى كانت تعج بالزبائن والمشترين خاوية على عروشها.. أصبحت ترى الدكاكين فوق الأرض وتحت الأرض وقد أغلقت أبوابها وأطفأت أنوارها بعد أن كنت تحتاج لدرع من دروع محاربى العصور الوسطى فقط للتمكن من دخولها.. أصبحت بورسعيد من أكثر مدن مصر معاناة من البطالة.. هذا بالإضافة إلى اضطهاد أصحاب القهاوى والتضييق عليهم ومنعهم من الخروج بالكراسى على الرصيف، الذى يمثل ثلثى طاقة العمل فى القهوة، وقصر نشاطها على داخل جدران القهوة أى ثلث طاقتها فقط!! وكأن بورسعيد قاطبة قد شاركت فى محاولة الاغتيال!!

داهمنى هذا السيل من ضحايا الثأر وأنا أتابع فى الصحف أخبار ارتفاع الأسعار بشكل جنونى، وأخبار شهداء طوابير الخبز... الخبز.... الخبز الذى هو أقل القليل... فها هو شعبك يا مصر يلهث وراء أقل القليل ولا يطاله أو يموت فى سبيله.. بينما إيفان الرهيب يرفل فى نعيم خيرك ويتمتع بهواء شرم الشيخ النقى وهو يضحك فى سادية غير مسبوقة... سادية من يتمتع بتعذيب شعبا بأكمله ويناصبه عداء بعداء وعندا بعند !!

حتى قرأت مؤخرا خبرا فى الصفح الأولى من "صفائح" الأخبار، فيها أن سيادته قد أصدر أوامره للوزارة بحل أزمة رغيف الخبز!!! بدلا من أن يقيل تلك الوزارة التى تسببت فى هذه المأساه.. مأساة أبناء النيل وهم يعيشون فى مجاعة حقيقية!! فتذكرت على الفور النمرود إذ قال "أنا أحيى وأميت".

فاللهم لا توكل أمرنا من لا يخافك ولا يرحمنا!!

احترامات رعاء الشاه

2008-03-16T20:52:00.002+02:00

قبيل عصر الفضائيات، اعتدنا التشدق بأننا أصحاب الحضارة والتقدم... أكبر دولة فى المنطقة.. أعظم حضارة فى المنطقة... أحسن تعليم فى المنطقة.. أحسن أطباء فى المنطقة.. واعتدنا احتقار جميع الأخرين.. تفرغنا للطنطنة والغناء "يا مرايتى يا مرايتى" ولم نعمل أى شىء أخر...

فجأة..

وبعد عدة عقود...

وبينما شوارعنا تعوم فى بحور وبحيرات من مياه الصرف الصحى، وبينما طعامنا ملوث بالذباب والحشرات وكافة أصناف المسرطنات، وبينما نحن نموج بعضنا فى بعض من فرط الزحام والهمجية والفوضى والتخبط كمثل يأجوج ومأجوج فى أخر الزمان، إذا بمن كنا ندعوهم "بدو حافيين" أصبحوا أكثر تحضرا منا فى النظام واحترام القوانين... أصبحت شوارعهم تضاهى شوارع أوروبا فى النظافة.. أصبحوا كأفراد ينافسون المواطن الأوروبى فى الاهتمام بالنظافة والعناية بالصحة... وبعد أن كنا ننعتهم بالكسالى المتخلفين وأجولة من الخيش محشوة بأموال النفط لا يستطيعون إطعام أنفسهم، إذا بمنتجات بلادهم تغزو أسواقنا وتنافس منتجاتنا وتفوقها فى الجودة... وفى الوقت الذى نضبت فيه سلة غلال الإمبراطورية الرومانية فى الماضى، أعلنت السعودية أنها سوف تكتفى ذاتيا من إنتاج القمع فى خلال بضعة أعوام!!

دبى..!! هل بعد كل هذا الحديث يكون لذكر دبى أى معنى؟؟

فبينما أحفاد الفراعنة وأبناء أكبر دولة فى المنطقة يعيشون فى عشش من الصفيح ويتكدسون كل 10 فى غرفة بلا حمام، فإذا بدبى (التى لم نكد نعرف لها ذكرا حتى 15 عاما فقط مضت) تشرع فى بناء أعلى برج فى العالم... وقبيل الانتهاء من هذا البرج، فإذا بهم يخططون لبنا أول برج ديناميكى فى العالم!!!

هؤلاء من اعتدنا على معايرتهم لسنين طويلة بالحفى والعرى والجهل والتخلف ونحن منعزلين فى كهف ماضينا الذى ولى، حتى إذا ما جاءت ثورة الاتصالات والإنترنت والفضائيات فانتزعتنا انتزاعا من كهفنا المظلم الذى تعفنا فيه، فإذا بالحفاه العراه رعاء الشاه (كما كان يحلو لنا أن نلقبهم) قد تعالوا بالفعل فى البنيان وحققوا أية الله...

وبرغم ذلك فإننا من شدة ضوء الحقيقة اعتمت عيوننا حتى الأن عن رؤية العفن الذى يعلو وجوههنا ...

هذا الحديث ليس وليد عقدة النقص أو الشعور بالدونية.. وليس وليد صدمة حضارية نتيجة زيارة لمدينة أو أخرى.. إنما هو وليد تحليل ومقارنة جاءت نتاجئها مجحفة لأحفاد بناة الأهرام وغيرهم من أحفاد الحضارات العظيمة التى ولت وولى صناعها الحقيقيون، وعشنا من بعدهم نعيش كما "البرنس" فى رائعة توفيق الحكيم "الأيدى الناعمة"...

قد تأخذ الحمية والغيرة البعض منا فيقول إن الدول الخليجية قد بناها الوافدون وأن دور أهل البلاد ما هو إلا دور ماكينة الصراف الألى، فأرد على صاحب هذا التحليل.. اخى، انظر للنتائج النهائية... كيف كانوا وكيف أصبحوا... وكيف كنا وكيف أصبحنا..

فتحية لكل حاف عار راعى شياه فى قارات المعمورة الخمس كانت له الهمة والإرادة أن يجبر أبناء "الحضر" والحضارات على احترامه والانصياع لإرادته

أرجو الاطلاع على هذه الوصلة

http://www.youtube.com/watch?v=F3iQXppii4U

هل فى الأرض ناس كالعرب؟

2008-03-16T10:36:00.002+02:00

من قال إن العار يمحوه الغضب

وأمامنا عرض الصبايا يغتصب

صور الصبايا العاريات تفجرتبين العيون نزيف دم من لهب

عار على التاريخ كيف تخونه

همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!

‏عار على الأوطان كيف يسودها

خزي الرجال وبطش جلاد كذب؟‏!‏

*******

الخيل ماتت‏..‏ والذئاب توحشت

تيجاننا عار‏..‏ وسيف من خشب

العار أن يقع الرجال فريسة

للعجز‏ من خان الشعوب‏..‏ ومن نهب

لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب

فالأمس ولى،‏ والبقاء لمن غلب

ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏ أهل المروءة‏..‏ والشهامة‏..‏ والحسب

ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏خير الورى دينا‏..‏ وأنقاهم نسب

ولتنظروا ماذا يراد لأرضنا

صارت كغانية تضاجع من رغب

حتى رعاع الأرض فوق ترابنا

والكل في صمت تواطأ‏..‏ أو شجب

*******

الناس تسأل‏:‏ أين كهان العرب؟

‏ماتوا‏..‏ تلاشوا‏..‏ لا نرى غير العجب

ولتركعوا خزيا أمام نسائكم

لا تسألوا الأطفال عن نسب‏..‏ وأب

لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم

يوما من الأيام ذئب مغتصب

عرض الصبايا والذئاب تحيطه

فصل الختام لأمة تدعى: العرب‏

*******

عرب..‏ وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!

‏بطش.‏.‏ وطغيان‏..‏ ووجه أبي لهب

هذا هو التاريخ‏..‏ شعب جائع

وفحيح عاهرة‏
وقصر من ذهب

هذا هو التاريخ‏..‏

جلاد أتى يتسلم المفتاح من وغد ذهب

هذا هو التاريخ.. لص قاتل

يهب الحياة‏..‏ وقد يضن بما وهب

ما بين خنزير يضاجع قدسنا

ومغامر يحصي غنائم ما سلب

*******

شارون يقتحم الخليل ورأسه

يلقي على بغداد سيلا من لهب

ويطل هولاكو على أطلالها

ينعى المساجد‏..‏ والمآذن‏..‏ والكتب

كبر المزاد‏..‏ وفي المزاد قوافل

للرقص حينا‏..‏ للبغايا‏..‏ للطرب

ينهار تاريخ‏..‏ وتسقط أمة

وبكل قافلة عميل‏..‏ أو ذنب

سوق كبير للشعوب‏..‏ وحوله

يتفاخر الكهان من منهم كسب
*******

جاءوا إلى بغداد‏..‏ قالوا أجدبت

‏أشجارها شاخت‏..‏ ومات بها العنب

قد زيفوا تاجا رخيصا مبهرا

حرية الإنسان‏..‏ أغلى ما أحب

خرجت ثعابين‏..‏ وفاحت جيفة عهر قديم في الحضارة يحتجب

وأفاقت الدنيا على وجه الردى

ونهاية الحلم المضيء المرتقب

صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهم

يا ليت شيئا غير هذا قد صلب

هي خدعة سقطت‏..‏ وفي أشلائها

سرقت سنين العمر زهوا‏ أو صخب
*******

حرية الإنسان غاية حلمنا

لا تطلبوها من سفيه مغتصب

هي تاج هذا الكون حين يزفها

دم الشعوب لمن أحب‏..‏ ومن طلب

شمس الحضارة أعلنت عصيانها

وضميرها المهزوم في صمت غرب

بغداد تسأل‏..‏ والذئاب تحيطهامن كل فج‏.

‏ أين كهان العرب؟‏!

‏وهناك طفل في ثراها ساجد

مازال يسأل كيف مات بلا سبب؟‏!‏

كهاننا ناموا على أوهامهم

ليل وخمر في مضاجع من ذهب

بين القصور يفوح عطر فادح

وعلى الأرائك ألف سيف من حطب

وعلى المدى تقف الشعوب كأنها

وهم من الأوهام‏..‏ أو عهد كذب
*******

فوق الفرات يطل فجر قادم

وأمام دجلة طيف حلم يقترب

وعلى المشارف سرب نخل صامد

يروي الحكاية من تأمرك‏..‏ أو هرب

هذي البلاد بلادنا مهما نأت

وتغربت فينا دماء‏..‏ أو نسب

يا كل عصفور تغرب كارهاستعود بالأمل البعيد المغترب

هذي الذئاب تبول فوق ترابناونخيلنا المقهور في حزن صلب

موتوا فداء الأرض إن نخيله

افوق الشواطئ كالأرامل ينتحب

ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا

وثمارها الثكلى عناقيد اللهب
*******

غدا سيهدأ كل شيء بعدما

يروي لنا التاريخ قصة ما كتب

وعلى المدى يبدو شعاع خافت

ينساب عند الفجر‏..‏ يخترق السحب

ويظل يعلو فوق كل سحابة

وجه الشهيد يطل من خلف الشهب

ويصيح فينا‏:‏ كل أرض حرة يأبي ثراها أن يلين لمغتصب

ما عاد يكفي أن تثور شعوبناغضبا‏..‏

فلن يجدي مع العجز الغضب

لن ترجع الأيام تاريخا ذهب ومن المهانة أن نقاتل بالخطب

هذي خنادقنا‏..‏ وتلك خيولنا

عودوا إليها فالأمان لمن غلب

ما عاد يكفينا الغضبما عاد يكفينا الغضب

*******

- فـاروق جويدة -

كهربة البحر المتوسط

2008-03-11T23:41:00.006+02:00

إمعانا فى الجهل والجهالة والتخلف والاستهتار بأرواح الناس، قررت حكومتنا الرشيدة فى ظل اتجاهها لترويج محافظة مطروح سياحيا، أن تزرع عمودى كهرباء فى شاطء حمام كليوباترا لإنارة صخرة كليوباترا الشهيرة... والعمودان بغض النظر عن قبحهما وتشويههما لمنظر الشاطئ الخلاب بطبيعته البكر، فقد لفتت نظرى كابلات الكهرباء وهى تمر من بين صخور الشاطئ أحيانا تغمرها الرمال وأحيانا أخر يغمرها الماء فى منظر بنبئ بكارثة محققة عاجلا أم أجلا... وأترككم مع الصور

ملحوظة: مياه مطروح شديدة الشفافية، ولذلك قد لا يظهر تماما الماء وهو يغطى الكابلات بوضوح.

يخلق من الشبه أربعين.. ومن ثقل الدم أيضا

2008-02-28T21:29:00.002+02:00

عنصرية

2008-02-27T22:00:00.003+02:00

كعادة أغلب البشر... ينظر كل منا على عيوب الأخرين متجاهلا عيوب نفسه كما يقول الشاعر (أظنه الإمام الشافعى رحمة الله عليه):

ولسانك لا تذكر به عورة امرء *** فكلك عيوب وللناس أعين

اعتدنا أن نصف الغرب بالعنصرية... فهم ينظرون بتعال للعرب والمسلمين والزنوج والهنود وكل من هو مختلف عنهم...

فتجد أن فى مفهومهم اللاتينوأمريكى تاجر مخدرات أو قاتل مأجور... والإيطالى عضو فى المافيا... والألمانى نازى حتى ولو كان من مواليد القرن الواحد وعشرين والزنجى مدمن مخدرات وقاتل محترف...

نعيب على الغريين ونصفهم بالعنصرية فى حين أن العنصرية صارت مذهبنا وديننا فى ثقافتنا العربية....

فتجد الصعيدى والحمصى (نسبة لحمص السورية) مرادف للساذج الغبى ... المنوفى والدمياطى بخيل... البورسعيدى مريض بداء الكذب... اللبنانية أكيد ماشية على حل شعرها.... المصرية أكيد رقاصة... والمصرى ديوث... واللبنانى نصاب... والخليجى مريض بالشراهة الجنسية... والسودانى والصومالى معدم جوعان

ولأننا لا نمتلك ألة إعلامية كالأمريكية مثلا، فإننا نستعيض عن هذه الألة بألة النكتة العربية

مرة واحد صعيدى...

مرة واحد منوفى...

مرة واحد سودانى...

حمصى...

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

*(الحجرات - 11)*

دعونا نطلق حملة من هنا... من هذه المدونة لنبذ العنصرية فيما بيننا ... دعونا لا نلصق الاتهامات ونعممها قاذفين الناس بالتهم والعيوب بالحق وبالباطل...

دعونا نتذكر أنما المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

عندما يسقط متعب ابن تعبان في امتحان حقوق الانسان

2008-02-18T14:32:00.005+02:00

مواطنون دونما وطن

مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن

مسافرون دون أوراق

وموتى دونما كفن

نحن بغايا العصر

كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن

نحن جوارى القصر

يرسلوننا من حجرة لحجرة

من قبضة لقبضة من مالك لمالك

من وثن إلى وثن

نركض كالكلاب كل ليلة

من عدن لطنجة

ومن عدن الى طنجة نبحث عن قبيلة تقبلنا

نبحث عن ستارة تسترنا وعن سكن

وحولنا أولادنا احدودبت ظهورهم وشاخوا

وهم يفتشون في المعاجم القديمة

عن جنة نظيرة

عن كذبة كبيرة

كبيرة تدعى الوطن

***************

مواطنون نحن فى مدائن البكاء

قهوتنا مصنوعة من دم كربلاء

حنطتنا معجونة بلحم كربلاء

طعامنا شرابنا

عاداتنا راياتنا

زهورنا قبورنا

جلودنا مختومة بختم كربلاء

لا أحد يعرفنا فى هذه الصحراء

لا نخلة ولا ناقة

لا وتد ولا حجر

لا هند لا عفراء

أوراقنا مريبة

أفكارنا غريبة

أسماؤنا لا تشبه الأسماء

فلا الذين يشربون النفط يعرفوننا

ولا الذين يشربون الدمع والشقاء

***

معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا

معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا

معتقلون داخل الحزن

وأحلى ما بنا أحزاننا

مراقبون نحن فى المقهى

وفى البيت وفى أرحام أمهاتنا

حيث تلفتنا وجدنا المخبر السرى فى انتظارنا

يشرب من قهوتنا

ينام فى فراشنا

يعبث فى بريدنا

ينكش فى أوراقنا

يدخل فى أنوفنا

يخرج من سعالنا

لساننا مقطوع

ورأسنا مقطوع

وخبزنا مبلل بالخوف والدموع

إذا تظلمنا إلى حامى الحمى

قيل لنا : ممنـــوع

وإذا تضرعنا إلى رب السما

قيل لنا : ممنوع

وإن هتفنا يا رسول الله كن فى عوننا

يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع

وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة

أو نكتب الوصية الأخيرة قبيل أن نموت شنقاً

غيروا الموضوع

******************************

يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية

يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية

لا أحد من مضر أو من بنى ثقيف

أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف

زجاجة من دمه أو بوله الشريف

لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة

أهداك يوماً معطفاً أو قبعة

يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف

مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا

مهجرون من أمانينا وذكرياتنا

عيوننا تخاف من أصواتنا

حكامنا آلهة يجرى الدم الأزرق فى عروقهم

ونحن نسل الجارية

لاسادة الحجاز يعرفوننا

ولا رعاع البادية

ولا أبو الطيب يستضيفنا ..

ولا أبو العتاهية

إذا مضى طاغية سلمنا لطاغية

*************************

مهاجرون نحن من مرافئ التعب

لا أحد يريدنا من بحر بيروت إلى بحر العرب

لا الفاطميون ..ولا القرامطة

ولا المماليك …ولا البرامكة

ولا الشياطين ولا الملائكة

لا أحد يريدنا

لا أحد يقرؤنا

فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب

لا أحد يقرؤنا فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب

******************

مسافرون نحن فى سفينة الأحزان

قائدنا مرتزق وشيخنا قرصان

مكومون داخل الأقفاص كالجرذان

لا مرفأ يقبلنا لا حانة تقبلنا

كل الجوازات التى نحملها أصدرها الشيطان

كل الكتابات التى نكتبها لا تعجب السلطان

*****************

مسافرون خارج الزمان والمكان

مسافرون ضيعوا نقودهم ..

وضيعوا متاعهم ضيعوا أبناءهم..

وضيعوا أسماءهم

وضيعوا إنتماءهم

وضيعوا الإحساس بالأمان

فلا بنو هاشم يعرفوننا ..

ولا بنو قحطان

ولا بنو ربيعة।ولا بنو شيبان

ولا بنو 'لينين' يعرفوننا ..

ولا بنو 'ريجان'

يا وطنى ..

كل العصافير لها منازل

إلا العصافير التى تحترف الحرية

فهى تموت خارج الأوطان

شجر الليمون

2008-02-17T21:27:00.012+02:00

دبلان على أرضه

درب الأربعين

2008-02-08T21:49:00.001+02:00

كنت أشاهد اليوم على إحدى الفضائيات فيلما تسجيليا عن رحلة الجمال فى درب الأربعين.. ودرب الأربعين هو طريق تاريخى بين مصر والسودان، حيث تنطلق قوافل تجارة الإبل من السودان إلى مصر فى رحلة قوامها أربعين يوما ولهذا سمى طريق هذه القوافل بدرب الأربعين..

تبدأ الرحلة من سوق تجارة الأغنام فى السودان.. حيث يقوم كبار التجار بشراء الإبل القوية وإرسالها فى قافلة كبيرة إلى مصر.. تسير القافلة فى طريقها بمناطق مليئة بالأعشاب والزرع أحيانا.. وأماكن وفيرة المياة أحيان أخرى وذلك فى بداية الرحلة حتى تبدأ الرحلة الحقيقية.. أراض شديدة الجفاف.. شديدة التصحر.. حيث لا مياه ولا أثر للحياة... وبرغم وحشة الطريق وقسوته تظل الجمال دون اختيار إلا أن تظل سائرة فى طريقها.. تمشى أحيانا فى طرق صخرية مفروشة بالحصى المدبب الذى يجرح أقدامها ويدميها.. تسقط الجمال من الألم وبعد بضع ساعات والقليل من الإسعافات البدائية تواصل سيرها رغم الألم الذى يعتريها...

البعض لا يستطيع مواصلة الرحلة.. يخر مريضا أو صريعا... والبعض يتغلب على هذه الصعاب والمشقات... حتى يصل فى النهاية إلى السوق فى أقصى صعيد مصر... ليتم شحنه فى سيارات إلى القاهرة ليلاق من نجا من رحلة الموت أثناء الطريق، نهايته الدامية فى المذبح..

رحلة شاقة هى رحلة الإنسان فى الحياة... ويتساوى من أكمل رحلته بمن سقط فى منتصف الطريق... فالنهاية دائما واحدة للجميع..

هنا دمشق

2008-02-05T20:24:00.001+02:00

يحكى ابن المقفع فى إحدى قصص رائعته الخالدة "كليلة ودمنة" قصة عن أسد وثور كانا صديقين حميمين.. حتى دخل بينهما الذئب وأوغر صدريهما على بعضهما البعض، فقرر كل منهما قتل الأخر.. فعزم الثور على قتل الأسد، ولكن الأسد كان الأقدر والأسبق على قتل الثور، وهكذا وبعد أن قتل الأسد صديقه الحميم - الثور - استطاع الذئب أن ينعم بوجبة شهية من جثة الثور !!

هكذا أرى ما يجرى بين الشعبين الشقيقين المصرى والسورى ومحاولات الذئب الصهيونى - إسرائيليا كان أو أمريكيا
أو عربيا - لإيغار صدور كل منهما ضد الأخر.. حيثيات هذه الرؤية تتلخص - ولا تنحصر - فيما يلى:
- الدعاية المحرضة ضد حزب الله الشيعى
- نسب حزب الله لإيران بجملة "حزب الله الموالى لإيران" وكما يعلم الجميع فإن إيران هى العدو الحقيقى وليس إسرائيل أو أمريكا لا سمح الله
- العودة للتحريض ضد حزب الله
- نسب حزب الله لسوريا بجملة "حزب الله الموالى لسوريا"

وهكذا فإنه يتم الربط فى عقولنا الباطنة بين سوريا وإيران ويكون أن نضعهما فى نفس الكفة.. كفة الشر

من ناحية أخرى لا أستطيع أن أهضم فكرة أن الحديث المحموم عن أفضلية الدرامة السورية أو المصرية فى مقابل الأخرى، واستدراج الفنانين من كلتا البلدين للإدلاء بأحاديث يشوبها تحفز وعداء للطرف الأخر والذى وصل لحد التراشق بين فناني البلدين وتبادل الاتهامات ... لا أستطيع أن أهضم فكرة أن هذه الحملة وليدة صدفة أو أنها وليدة التنافس الشريف...

فالتهليل للدراما السورية على حساب المصرية وتكثيف الحديث عن أنها قد سحبت البساط من تحت أرجل الدراما المصرية يوغر صدورالمصريين ضد السوريين.. فيبدأون فى التصريح والدفاع عن أنفسهم والهجوم على السوريين مما يستفز السوريين بطبيعة الحال.. وتظل هذه المشاعر العدائية تتصاعد بين الشعبين حتى يتبذل ما بينهما بالدم (على رأى زهير ابن أبى سلمى) أو بالسباب (كما هى عادة كل العرب)، وهكذا فعندما يقع المحظور ويقوم الذئب الصهيونى بالهجوم على سوريا من بعد طول تربص، لا يهب الشعب المصرى للدفاع عنه ولا مؤازرته ولا حتى التعاطف معه..

أرى أمامى هذا السيناريو المشئوم وأنا أتحسر على المشاهد التليفزيونية الأرشيفية لزيارة الزعيم المصرى جمال عبد الناصر لدمشق عندما قام الجمهور السورى برفع سيارة عبد الناصر من على الأرض حامليها على أكتفاهم.. وأتحسر كذلك على أيام لم أعشها ولكنى سمعتها بكل فخر حين كان الشعبين المصرى والسورى شعبا واحد فى زمن الوحدة... وأموت قهرا كلما تذكرت ذلك المذيع فى الإذاعة السورية الذى أعلن نبأ هجوم الذئب الصهيونى من قبل على الأراضى المصرية فأنهى بيانه بعبارة "هنا القاهرة"

وكما بدأت هذه المقالة بذكر كليلة ودمنة، أنهيها كذلك بجملة شهيرة من كليلة ودمنة أيضا:

إنما أٌكلت يوم أٌكل الثور الأبيض

وعجبى!!

2008-01-26T20:56:00.001+02:00

صبرك ويأسك بين إيديك وإنت حر

إيــأس ما تيــأس الحيــاة راح تمـــر

أنا دقت منــدا ومنــدا وعجبـى لقيت

الصبر مــر.. واليأس برضك مــر

وعجبى!!

-----------------------------------

انشــــد يـــا قلبــى غنوتــــــك للجمـــال

وارقص فى صدرى من اليمين للشمال

ماهــوش بعيــد تفضــل لبكرة سعــــيد

ده كل يـــوم فيــــه ألف ألف احتمــــال

وعجبى!!

وداعا

2008-01-04T23:26:00.001+02:00

وداعا الكاتب الكبير جمال بدوى... رحمه الله وتغمده بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وغفر له بما أشاع فى الناس من علمه ...

مات الملك.. عاش الملك.. المهم أكل العيش

2007-12-29T22:23:00.000+02:00

مظلوم عصرنا المتهم دائما بعصر النفاق والتملق للحاكم و المدير والاعلى واللأكبر.. إلخ إلخ.. مظلومون فنانون كثر مثل محمد ثروت المتهم بالتملق لمبارك وآله، ولا أفهم سر التعجب والهجوم والتقزز من أوبريت اخترناه اخترناه وإدانه كل الفنانين المشاركين فيه بالنفاق والتملق.. والمثير للدهشة أن أغلب من يهاجمون هؤلاء الفنانين إنما هم من جيل عرف فنانون أكبر وأهم وأكثر نفاقا وإن كنا نعتبرهم ألهة النزاهة والفن والعبقرية..

فمثلا بيرم التونسى قد اشتهر بأشعاره التى ينادى فيها بالإصلاح الاجتماعى، والمليئة بالموعظة والنقد للسلوك المعيوب للعامة.. وهو أحد عباقرة شعر العامية فى مصر والعالم العربى على الإطلاق ومن ضمن مجرة النجوم والكواكب التى تتمتع بحصانة خاصة فلا يجرؤ أحد على نقدهم أو التهجم عليهم.. و لبيرم قصيدة شهيرة جدا كتبها عندما وضعت الملكة نازلى حملها الأول لسبعة أشهر (وكانت معروفة بسوء سلوكها) مفاد القصيدة أن الملك فؤاد كان قد تزوجها وهى حاملا من غيره وأن ما فى بطنها (الذى عرف فيما بعد بالملك فاروق) قد جاء سفاحا.. ثم بعد ذلك ولدى عودته إلى مصر كتب قصيدة أخرى فى عيد ميلاد الملك فاروق هى من أجمل وأرق ما سمعت.. جاء فيها:

حبيبى يسعد أوقاته

عالجمال سلطان

فى نظرته وابتساماته

فرحة فرحتك يا زمان

ولما يخطر بقوامه تعزف الألحان

أحلف بحبه

حبه وغرامه

أصدق الأيمان

عمر الخيال

مايجيبش مثال

فى كمال وجمال زى حبيبى

والتى غنتها أم كلثوم فى حفل عيد ميلاد الملك.. ثم ما أن عزل فاروق إبان ثورة يوليو، عاد بيرم مرة أخرى ليساير النغمة وكتب فى نفس الملك فاروق ما يلى:

فاروق يا فرجة الدنيا ويا فرحان بكتشينتك

قالوا لك ايه سبب طردك ذكرت لهم كلاب بنتك

ده هية كل أفكارك وهى كل جدعنتك

مقلتش ليه سبب طردك

حرامى كنت وطالوقة

عامل لك من حريم الناس يا عايق ألف معشوقة

ولم يذكر أن اتهم أو وصف بيرم يوما بالنفاق أو التملق أو التناقض!!!

فى الصورة أم كلثوم (صاحبة العصمة) ترتدى وسام النيل

حتى أن أم كلثوم نفسها والتى تغنت بالإنية السالفة الذكر فى حب وغرام الملك، وكذلك غناءها له فى حفل النادى الأهلى شادية لدى زيارة الملك المفاجئة للحفل:

يا ليلة العيد أنستينا

وجددتى الأمل فينا

يا ليلة العيد

مشيرة بذلك للملك الذى أهداها وسام النيل الذى هو أرفع الأوسمة المصرية فى ذلك الوقت وبذلك حصلت على لقب صاحبة العصمة الذى لم تكن لتناله إلا زوجة أمير أو وزير. وهى التى كثرت الأقاويل عن اعتزام خال الملك بالزواج منها أى أنها كادت أن تكون فردا فى العائلة المالكة المصرية، قد عادت وغنت نفس الأغنية لجمال عبد الناصر، وهى نفسها أم كلثوم التى غنت لجمال عبد الناصر قائد ثورة يوليو التى أسقطت الملك والنظام ونكلت به وبأسرته وبكل من عرفهم لدى تقلده رئاسة الجمهورية:

يا جمال يا مثال الوطنية

أجمل أعيادنا المصرية

برياستك الجمهورية

وكأن الأهواء تتغير بتغير النظام.. وكأن اللى فات مات واحنا ولاد النهاردة.

ولا ننسى أمير الشعراء أحمد بك شوقى صاحب أشهر قصائد فى حب مصر والذى تغنى أيضا بحب اللورد كرومر مندوب الاحتلال البريطانى لمصر صاحب حادثة دنشواى الشهيرة.

فلماذا الهجوم على محمد ثروت؟ ولماذا الهجوم على محمد العزبى ومفيد فوزى وغيره من أفاقى عصر مبارك؟

ولكم فى القصاص حياة

2007-12-22T21:11:00.000+02:00

ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون

*(البقرة - 179)*

قانون إلهى غاب عن حياتنا كثرا... ولربما كان هو السبب فى الفوضى العارمة التى عمت حياتنا اليومية والتى تتسبب بدورها فى زيادة إحساسنا بالوقوع تحت ضغوط كثيرة لا نعرف سبيلا للخلاص منها.

والمقصود بالقصاص ههنا ليس هو ثأر الجاهلية، بل هو رد الحق لكل صاحب حق.فإذا قاد أحدهم سيارته بتهور فأصابك أو أصاب سيارتك أو ممتلكاتك، فلك أن تطالبه بدفع ثمن خطأه من دية أو تعويض أو خلافه.. أو إذا ألقى جارك بشىء ما من شرفة منزله فأصابك أو أصاب ممتلكاتك بسوء فلك أن تطالبه بدية وتعويض لكي يتعلم أن يكون حريصا على غيره فى المرات القادمة ...

والإشكال هو أننا اعتبرنا أنفسنا أكثر رحمة من الرحمن الرحيم الذى سن هذا القانون، فأصبحنا ليس فقط نتنازل عن حقوقنا، ولكن نثنى كل مطالب بحق عن عزمه وعن حقه، ونعتبر من أصر على إتيان حقه أو طلب التعويض وسعى للقصاص إنما هو جبار شقي مفتري فضاعت الحقوق وتاه معها النظام والإحساس بالمسئولية لأنه لم يعد المخطئ يسأل!!

وأكبر مثال على أثر هذا التهاون فى الحقوق وتسببه فى إحداث فوضى عامة فى المجتمع، هو ما يحدث فى الشارع المصرى وخاصة فى المرور.. فإذا تفذلك قائد تاكسى أو ميكروباص ومشى فى الطريق المخالف أو مطفئا الأنوار ليلا، أو بسرعة شديدة أو بعمل "غرز" فأصاب شخصا أو سيارات أخرى، وإذا وقف صاحب السيارة المصابة أو أهل القتيل أو المصاب يصيحون بغضب ويطالبون بحقهم وطلب الشرطة، أثناهم الناس عن عزمهم "يا راجل حرام عليك.. ده سواق غلبان.. يعنى هتاخد منه ايه... ربنا يعوض عليك.. العوض على الله.. إلخ" هذا إذا ما لم يتطوع صاحب الحق نفسه بالتنازل عن حقه، وهكذا حتى أصبح الفقر مبررا للتهور والتنصل من المسئولية واللامبالاة. فلا يحق لك أن تطالب بحقك من أحدهم لمجرد أنه فقير.. فيصبح لهذا الفقير الحق فى أن يفعل ما يشاء وأن يعيث فى الأرض مفسدا ومهلكا للأرواح والممتلكات وهو يتمتع بحصانة الفقر!! وليست حادثة الفنانة سهير البارونى عنا ببعيدة، إذ صدمت سيارة ميكروباص ابنتها الوحيدة (والتى هى أيضا أما لطفيلين يتيمين) وأردتها قتيلة، وأخلى سبيل السائق الذى لم يكن يحمل أصلا رخصة قيادة لأنه "غلبان" !! مع العلم أن سبحانه وتعالى حين أنزل هذا القانون الحكيم، لم يستثن الفقراء فيقول مثلا "ولكم فى القصاص من الأغنياء حياة" أو "ولكم فى القصاص حياة إلا من الفقراء والجهلاء" !!!

وهكذا فقد أصبح للفقراء حصانة الفقر التى بها يعيثون مفسدين تماما كما لدى الأغنياء حصانة البرلمان أو الواسطة أو المال...

صحيح أن الله تعالى أمر بالتسامح والعفو، ولكنه هو أيضا من سن قانون القصاص، حتى إذا ما زاد التسامح عن حده، ونخرت الفوضى كالسوس فى المجتمع، وجب القصاص حتى تعود الأمور إلى نصابها..

ولكن متى نستخدم قانون العفو ومتى نستخدم القصاص؟ فحسب رأيى المتواضع (واللهم اغفرلى إن كان خطئا) ليس عندما يكون المخطئ فقيرا، فكما أسلفنا فإن الله لم يستثن الفقراء من قانون القصاص، بل عندما يكون الخطأ غير مقصود، فمثلا -ولنطبق مثال المرور مرة أخرى - إذا كان أحدهم يقود سيارته بحكمو وبالتزام، وحدث أن انفجر إطار سيارته وفقد السيطرة عليها فتسبب فى إصابة سيارتى، فهنا يمكن أن نعفو ونصفح عملا بقوله "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"، أما الضرر الناتج عن إهمال ولا مبالاة وتهور وجهالة فلا يصح التهاون ولا العفو فيه مطلقا... والله ورسوله أعلم.. ولهذا فعلى الدولة تطبيق قانون القصاص بالإجبار، فحتى لو تنازل صاحب الحق عن حقه، فلا يعفى المخطئ من دفع ثمن خطأه فتقوم الدولة بتحصيله وهكذا تضمن الدولة دخلا لها بطريقة شرعية تعيد النظام إلى الشارع بدلا من الرشاوى والإتاوات والضرائب غير المنطقية و "التلكيك" بأنك مش رابط حزام الأمان حتى وأنت تقف بالساعات فى إشارات مدينة نصر أو شبرا الخيمة!!

ويلسون وكرة السلة

2007-12-17T21:50:00.000+02:00

لتوم هانكس؟ Cast Away هل شاهدت فيلم

هل تذكر "ويلسون" ؟؟

إذا لم تكن قد شاهدت الفيلم، فهو باختصار يحكى قصة مشابهة تماما للقصة الشهيرة روبنسون كروزو، عن رجل عصرى يستقل طائرة، والتى تسقط فى المحيط ولا ينجو منها إلا بطل الفيلم، الذى يجد نفسه معزولا وحيدا على جزيرة نائية فى وسط المحيط. وعندما شعر البطل بمرارة الوحدة، وجد كرة سلة كانت قد طفت من حطام الطائرة واستقرت معه على الجزيرة، فيرسم بطل الفيلم على هذه الكره بدمه وجه إنسان ويسميها "ويلسون" ويتخذ من هذا ال"ويلسون" صديقا حميما يسايره ويشاكسه ويسامره ويحكى له ويشكو إليه. وبعد بضع سنين، يهتدى هذا الرجل لعمل قارب مسطح عن طريق ربط جذوع الأشجار بعضها إلى بعض وطبعا يصطحب معه فى رحلة الهروب من هذه الجزيرة صديقه الوحيد ورفيق وحدته "ويلسون". ثم أن تعالت الأمواج فى وسط المحيط وأخذ هذا القارب يتأرجح، حتى أن الكرة "ويلسون" تتدحرج حتى تسقط على سطع مياه المحيط وسط صراخ البطل ومحاولاته إنقاذ "صديقه" حتى إذا ما باعدت بينهم الأمواج، يظل البطل يصرخ ويبكى صديقه ويكتئب لفقدانه إياه!!

ولا أدرى لماذا ذكرنى هذا الجزء من الفيلم بعالم السايبر ومجتمعات السايبر وأصدقاء السايبر. فالكثير منا - إن لم يكن معظمنا أو كلنا - نتخذ من علاقات السايبر بديلا عن العلاقات الطبيعية ونعيش مع السايبر أصدقاء من خلال شبكة المعلومات وقد لا يرى بعضنا بعضا.

ولكن الملاحظ أن بعضنا يتعامل مع السايبر أصدقاء كما لو كانوا أصدقاء أو أخوة حقيقيون، يبوح لهم بمكنونات صدره ويتعاطف مع أزماتهم وينشغل بهمومهم ويقلق لغياب أحدهم كما يفعل مع أصدقاء دراسته أو عمله أو مجتمعه الحقيقى.

إلا أن البعض الأخر - والذى يقضى ساعات طويلة أيضا على الشبكة - والذى يكون شبكة كبيرة أيضا من السايبر أصدقاء، إلا أنهم لا يكنون مثل هذا القدر من الاهتمام الحقيقى والمشاعر الحقيقية لأصدقاء السايبر.. فالسايبر أصدقاء بالنسبة لهم هم مجرد وسيلة للتسلية أو الترفيه أو شغل الوقت أو نيل أى منفعة من ورائهم عن طريق "استخدامهم" ماديا أو عاطفيا أو حتى فكريا.

فما هو الفارق بين هذين النمطين؟ الفارق يكمن فى الشخص نفسه، فهناك من يرى فى السايبر أصدقاء "ويلسون" الصديق الوفى والأنيس المخلص، وأخرين لا يرون فى "ويلسون" إلا مجرد كرة سلة!!

شهادة زور

2007-12-11T20:38:00.000+02:00

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

﴾البقرة (11-12)

************************

عوضين: قولى يا حاج حسين.. إلا اسم النبى حارسها بنتك الكبيرة، ربنا كرمها ولا لسة؟

حسين: لا ولله لسة يا حاج عوضين... ماجاش النصيب

عوضين: يعنى محدش متكلم عليها؟

حسين: لسه.. خير ان شاء الله؟

عوضين: عندى ليها عريس إنما يعجبك. حسونة ابن جوز أخت مرات عم ابن خالتى... راجل كسيب و أخلاقه كويسة... ده أنا لو كان عندى بنت ماكنتش ألاقيلها أحسن منه... نقول نتقابل يوم الخميس؟

حسين: ربنا يجيب اللى فيه الخير......

(الحاج عوضين فى بيته)

عوضين: بقولك ايه يا أم شحاته النهاردة أخدت ميعاد من الحاج حسين، عشان يقابل حسونة عشان اسم النبى حارسها بنته..

أم شحاتة: أيوة يا حاج بس انت عارف إن حسونة ده واد فلاتى و صرماح و بخيل بخل الدنيا و الأخرة غير انه بتاع سهر وصاحب كباية..!!! والبت بنت الحاج حسين يعنى غلبانة و منكسرة كدة و مش هتسلك معاه..

عوضين: أيوة يا ستى ماقلناش حاجة... بس واحنا مالنا.. احنا نعمل الخير و نرميه فى البحر و يا بخت من وفق راسين فى الحلال..

أم شحاتة: أيوة يا حاج.. بس ده واد بطال خالص..

عوضين: أهو بكره ربنا يهديه على إيديها... و هى وشطارتها..!!!

أم شحاتة: على رأيك..

(تتم الخطبة و يكتشف الحاج حسين سوء أخلاق خطيب بنته بعد أن تكبدوا تكاليف باهظة للخطبة و الجهاز و الذى منه، غير معاناة بنت الحاج حسين النفسية...)

حسين: كدة برضه يا حاج عوضين..!!! هو ده قريبكم اللى أخلاقه كويسه و تعرفه زى ولادك ولو كان لك بنت ماكنتش تعزها عليه..!!!

عوضين: ياخويا و أنا كان إيش عرفنى... أنا أعرفه معرفة قرايب... انتو اللى ناسبتوه و قعدتوا و اتكلمتوا معاه... معرفتوش ليه تحققوا معاه كويس و تعرفوا حقيقته و انتم لسة عالبر..!!

حسين: حسبنا الله و نعم الوكيل...

*(تمت)*

أثرياء ميلودى يحتقرون العامة الكادحين

2007-12-03T23:19:00.001+02:00

استمرارا لمسلسل التطاول على كل شىء، والاستهزاء بكل القيم والتعال على الأخرين... أتحفتنا فناة "ميلودى تتحدى الأدب" بإعلان جديد تسخر فيه من البسطاء الكادحين ممثلين فى سائق تاكسى..
يصور الأعلان سائق تاكسى يقود سيارته فى عز نهار صيفى، حتى يفاجأ بذلك التافه الذى يمثل القناة يقف فى وسط الطريق (إذا كان بيتحدى الأدب فمن الطبيعى يتحدى المرور كمان).. ينظر "كوم اللحم" الذى يمثل القناة إلى السائق من نافذة السيارة بمنتهى الاحتقار ويقول له بمنتهى التعال "عتبة" و كأنه جاى على نفسه قوى..
يبدأ الإعلان بتصوير السائق وهو يضع على تابلوه السيارة دمية على شكل كلب تهز رأسها فى رتابة ومعها السائق يهز رأسه على نفس الوتيرة وكأنهم يقولون أن هذا السائق "الشقيان" ما هو إلا كلب ينبح..
ينطلق السائق فى الشكوى من الفقر ومن مهنته المتعبة والتى هى فى واقع الأمر من أكثر المهن فى مصر إشقاء - فى رأيى المتوضع - ، فصاحبها عليه أن يتحمل حرارة الجو 12 ساعة على الأقل ويتحمل رذالة هذا وذاك وتكدس المرور وتسلط وجبروت رجال المرور كل هذا وهو محبوس فى صفيحة تكتوى بنار الشمس وهى تسير على أسفلت ملتهب.. يمر السائق فى حديثه على طبقة الأغنياء وما لها من امتيازات غير طبيعية ورفاهية لا توصف فى العصر الذهبى للفساد.. فيذكر ما يسمونه ب"مطار الأنفاق" الذى تم إنشاءه خصيصا لأحد الأثرياء حتى لا يمشى فى الشوارع مثل باقى البشر...
ولمن لا يعلم فهذا الإعلان تحديدا يسخر من إشاعة حقيقية قد ظهرت منذ سنوات قليلة عندما أنشئ فى مدينة القاهرة الجديده نفقا ينتهى أحد مصباته عند مدخل منتجع جولف القطامية (وإسم المنتجع وحده كفيل بالإدلاء عن سكانه) فانطلقت الإشاعة أن هذا النفق قد تم إنشاءه لأهل هذا المنتجع كى لا يمشى سكانه (و هم من الوزراء وأهل السلطة وأهل المال) فى نفس الطرقات التى يمشى فيها العامة ومنهم جيرانهم القاطنين فى مساكن الزلزال!! وللعلم أيضا فإن أصحاب قناة ميلودى هم أنفسهم ملاك منتجع مجاور لجولف القطامية (أرابيللا) وعدة منشئأت أخرى مخصصة للأثرياء فى مدينة القاهرة الجديدة ولا عزاء للفقراء.
ينتهى الإعلان بأن يقوم بلطجى ميلودى باستدراج السائق إلى الصحراء والسطو على سيارته كأى مجرم مسجل خطر، وهى قمة البلطجة!!
كلما شاهدت هذا الإعلان ترحمت على الزعيم الراحل جمال عبد الناصر الذى وضعه فى موضع الزعامه انحيازه للفقراء واحترامه للكادحين ومحاربته لكل ثرى متعجرف منعزل عن واقع مجتمعه من عينة "فالاد فلاح خرسيس" وكيف خرج من عبائته أمثال هؤلاء!! كيف لم تؤثر فيهم خطبه ولا ما يحكى عنه من ثورية ووطنيه وتواضع.. ألم تلعب الجينات أى دور فى هذا!!
فسبحان الله الذى يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى ويخلق من ظهر الفاسد عالم ومن ظهر العالم فاسد!!

جواب

2007-11-28T20:16:00.000+02:00

ولا أقصد هنا "جواب" عبد الحليم حافظ الشهير " نور عينى.. روح قلبى .. حبيبى.. حياتى" ... بل أقصد جواب السؤال الذى طالما سألته هنا وفى أماكن أخرى كثيرة حتى كدت أهذى به فى الشوارع مثل مجاذيب السيدة..

السؤال الذى كثيرا ما حيرنى ولكنى كنت "أكسل" من أن أبحث له عن إجابه "هل انهارت أخلاقنا أولا فاستشرى الفساد كالسرطان، أم أن الفساد هو الذى داهمنا حتى فسدنا نحن أنفسنا"؟؟

والحقيقة أننى لم أجاهد كثيرا للوصول لهذا الحل، بل يبدو أن الله تعالى قد أشفق على وألهمنيه أو أنه قد داهمنى بالصدفة البحتة وعن طريق الخطأ..

"الجواب" وجدته فى أية كريمة أخذت تلح على ذات يوم بدون مناسبة فوجدت فيها إجابة مختصرة وشافية لحيرتى.. الأية الكريمة هى:

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

- الرعد : 11 -

فى الماضى كنت أنظر إلى هذه الأية بصورة أحادية الجانب.. جانب التغيير الإيجابى أى من السىء إلى الجيد.. فالله لا يغير ما بقوم من سوء حتى يجاهدون لتغيير حالهم... حتى داهمتنى مؤخرا هذه الأية الكريمة يمعنى أخر أعترف أننى لم أكن أفكر به من قبل.. فلو كان المعنى ينحصر فقط فى التغيير الإيجابى لقال تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم من سوء حتى يغيروا ما بأنفسهم" إلا أنه تعالى قد تركها مطلقة فاحتملت أيضا الجانب السلبى.. فالله أيضا لا يغير ما بقوم من خير حتى يغيروا هم ما بهم من خير..

عندما خلق الله الناس، جبلهم على الخير.. فلو كنا قد جبلنا على الشر لما كان هناك داع لخلق إبليس وذريته.. فكذلك جبل قوم لوط وقوم نوح وقوم شعيب وأقوام هود وصالح وغيرهم من البغاة على الخير.. حتى غيروا ما بأنفسهم وتحولوا للرذيلة والشر ونبذوا ما خلقهم الله عليه وتجاهلوا ما جاء به الرسل واحتقروه.. فلما غيروا ما بأنفسهم غير الله ما بهم من خير ونعمة وكانوا مدحورين مذمومين.

وهذا تماما ما أراه قد أصابنا.. نبذنا الدين وأهملنا ما جاء به الرسل ونبذنا ما خلقنا الله عليه من فضيلة واحتقرناها فاحتقرنا الله وصب علينا من عذابه بما كسبت أيدينا وكان جزاءنا من صنف عملنا الأسود.

أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم..

ساووا الصفوف وسدوا الفرج واستقيموا يرحمكم الله

ما بين ميلودى البيضا... و ... موبينيل الحمراء

2007-10-30T19:12:00.000+02:00

حتى زمن قريب مضى، كان المنحلون من الفنانين يتحججون فى إسفافهم وخروجهم عن الأداب العامة بأن المشاهد يذهب إلى السينما باختياره، وأن من ينشد مشاهدة نظيفة فعليه أن يلزم بيته ويشاهد التليفزيون، وبخاصة أن الأسر المصرية تعيش بمنطق "يا نعيش سوا يا نموت سوا" ، فجميع تحركات الأسرة تكون جماعية فيكون الأطفال مشاركين لوالديهم فى جميع التحركات والنشاطات تقريبا. فكان من يريد أن يحمى براءة أطفاله وأنساته من إسفاف وفجور السينما يقبع لاجئا أمام شاشة التليفزيون لا يتحرك. حتى أهلت علينا أخيرا وبريادة "الزعيم" صاحب قنوات ميلودى بسلسلة من الإعلانات التى تتحدى الأدب وكل ما هو أخلاقى.. فمن ضرب رجل وامرأة مسنين إلى ضرب الأستاذ المدرس... ومرورا بالفاتنة صاحبة الصدر الأعظم، الذى يذكرنا بالمسطول الذى قال لطبق الجيلى (ما تخافش أنا هاخد عصير). وعندما علا صوت الجمهور بالاعتراض على هذه الصفاقات ، ردت عليهم قناة الرقيق الأبيض بتحد وقح تماما مثل هذا التحدى الوقح الذى تتبناه الحكومة - التى يعيش أصحاب هذه القناة فى أحضانها - فى التعامل مع شكاوى الشعب واعتراضاته ... تحدى على طريقة فريد شوقى عندما غنى بصوته القبيح متحديا الجمهور فى فيلم بداية ونهاية " طب ولله زمان.. زمان ولله" وأعقبها بقلم على قفا المستمع المعترض.. ذلك الإعلان الشهير بتاع "يالا يا بطل كمل مشوارك" مشوار الوقاحة والبذاءة التى لا يعلم إلا الله بماذا سيخرج علينا غدا.. أتحدث هنا عن إعلان الشاب السمج الذى يلقى نكاتا سخيفة، فيضع الجحش الذى يمثل قناة ميلودى نظارة فوق عينيه، فيرى الأخر على صورة بيضة ويقوم بفقشها وطبعا المغزى من البيضة مفهوم وواضح وصاعق ومقزز!!

لم نكد نفيق من هذه البذائة المثيرة للغثيان والترحم على ما كان يسمى ب"الأخلاق" حتى نزلت موبينيل حلبة البذاءة بإعلان التفاحة الحمراء (والمغزى من الحمراء مفهوم تماما كما المغزى من البيضة) وكأن الشركتين ما هما إلا راقصتي ستربتيز تتنافسان على خلع قطع ملابسهما الواحدة أمام الأخرى فى عرض رخيص لعوراتهما وإرضاء لذوق جمهور لا يحيا إلا بنصفه الأسفل فقط.

{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

النور19

ولا أدرى هنا هل لى حق الاعتراض أو التعجب أم لا... فنحن أمة ضائعة نعيش نفسية ما بعد الهزائم الحربية وهو ما حدث لمستوى الأخلاق أثناء الحربين العالمتين وانعكس فى أغانى جنسية صارخة لمنيرة المهدية وانتشار صالات الرقص بزعامة بديعة مصابنى... ومرة أخرة عقب هزيمة 67 وما تلاها من أفلام سينمائية منحلة وتافهة... فنحن مهزومون سياسيا داخليا وخارجيا واقتصاديا وأمنيا بكل المقاييس.

وقياسا على قول أمير الشعراء:

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

إنى هنا أتسائل وأرجو أن أجد إجابة شافية لسؤالى: من منا قد "ذهب" أولا.. الأمة أم الأخلاق... هنل ضاعت الأمة لأن الأخلاق قد ضاعت أولا، أم أن الأخلاق قد انهارت لأن الأمة نفسها انهارت أولا؟

جحر ضب

2007-08-29T22:36:00.000+03:00

تمشى فى الشوارع والطرقات.. أماكن العمل.. الجامعات.. مراكز التسوق وحتى المصايف.. فيلفت انتباهك أشكال غريبة من هيئات البشر. فهذا شاب يقف شعره مستقيما كما المسامير بمثبتات الشعر.. وذاك يرتدى بنطالا من الجينز ذو حجر ساقط مترهل بين فخذيه وكأنه طفل صغير تأخر فى الوصول للحمام فأحدث فى ملابسه!! ترى أخرا وقد اتخذ شعره الكثيف الأشعث أشكالا هلامية ترتفع فوق رأسه، ناهيك عن طريقة المشى التى تبنوها من زنوج أمريكا (أحط وأفقر طبقات الزنوج وليس المعتدلين منهم) وهى التى تشبه من به رعشه عصبية!!

ذهبت لمناسبة اجتماعية تخص احدى الصديقات ولفت انتباهى أن إحدى المدعوات تشبه لحد كبير "هيفاء وهبى" إلى هذا الحد فالشابة معذورة فهذه خلقة الله لها وليس بيدها حيلة. أما أن تتقمص الفتاة شخصية هيفاء وهبى بحق وتتفانى فى استحضار روحها وعمل المستحيل لكى تظهر بنفس مظهرها من مكياج وملابس لا تفى بالغرض الذى اخترعت الملابس من أجله فى الاساس فكان فهذا المثير للدهشة.. فهيفاء وهبى "غانية" عن الوصف.. فما الميزة من التشبه بالغانيات؟؟ ولئن وصفت هذه الفتاه بعد مجهوداتها الخارقة فى التشبه بالغوانى بأنها قد نجحت فى جهودها وأصبحت غانية مثلهن لانهارت حزنا على شرفها المطعون ولتقمصت شخصية الخضرة الشريفة المطعونة فى شرفها ظلما وبهتانا!!!

هل ألوم على الفضائيات التى حولت حياتنا إلى حياة الصور ولخصت حواسنا فى حاسة البصر فقط فأصبح الحكم على الأشياء والأشخاص من خلال صورهم دون أية اعتبارات أخرى؟ لا أظن فالفضائيات هى نفسها التى تنقل إلينا الأخبار وتنشر أفكار أناسا تتقى الله ربها أيضا!!

لقد تحققت نبوءته عليه أفضل الصلاة والسلام حين قال:

(لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7320

صدقت يا حبيبى يا رسول الله.. فاليوم حقا لو رأينا رجلين يتسابقان أيهما أسبق فى الدخول لجحر الثعبان وليس الضب لما اندهشنا

انعدام الهوية

2007-08-11T23:10:00.001+03:00

فى الماضى كان من العار الجسيم أن يمد رجلا يده على امرأة بسوء أو أن يشتبك معها فى الكلام.. كانت تبقى فضيحته بجلاجل. كانت النساء (وخاصة فى الأحياء الشعبية) تستطيع أن تمسك ب"أجعص شنب" فى الحارة والذى قد يكون فتوة المنطقة الذى ترتعش الأرض تحت قدميه، دون أن يستطيع أن يدافع عن نفسه أمام تلك المرأة.. فكان يوصف من يقوم بذلك بأنه "مش راجل"

نرى كثيرا فى الأفلام الزوج وقد جارت عليه الأيام، فتتبرع زوجته بذهبها أو مالها، فيصرخ فى وجهها بكل كبر "مش أنا اللى أخد فلوس من واحدة ست.. الناس تقول عليا ايه لما مراتى تروح تشتغل...إلخ" فقد كان "الرجل" الذى يعجز عن التكفل ببيته "مش راجل"

حتى فترة وجيزة كانت الأفلام تسخر من الرجل الذى تتغنج زوجته أمام الناس أو الذى ترتدى زوجته ملابس مثيرة أمامه وهو يبتسم ابتسامه بلهاء.. (شرعا يطلق على مثل هذا وصف "ديوث")

كنا حتى عهد ليس بقريب جدا نسمع أن "الراجل بكلمته" أو "كلام رجالة"... أما الأن فقد أصبح الكلام كله كلام من زبدة يطلع عليه النهار يسيح.. فلا عهد يوفى ولا كلمة تحترم. وساعة ما تتزنق عيل ورجعت فى كلامك

أتذكر ذات مرة أيام الدراسة وقبل أن يمن الله على بسيارة أن رأيت داخل أحد الأوتوبيسات أحد المشاهد الذى لم يمح من ذاكرتى حتى الأن.. فكان الأوتوبيس مزدحما جدا كالعادة ويحمل ضعف طاقته. حتى قامت إحدة الفتيات لتدفع التذكر للسائق، فأسرع أحد "الشباب" الوقوف لاحتلال كرسيها، فلما عاتبته صرخ فيها "محدش كان قاللك تقومى" !!

وما فاجأنى مؤخرا ولكنه لم يدهشنى، أن أجد بعض الرجال (هكذا يبدو على هيئتهم على الأقل .. أنهم رجال) يقفون فى طابور السيدات فى المصالح الحكومية بحجة أنهم يقضون مصالح لسيدات وهذا طابور السيدات..!! وأخذت أفكر وأحاول أن أفهم المنطق الذى يدفع برجل أن يقف تحت مظلة السيدات ويحسب مع جموع السيدات!!!

نعود لمقدمة الموضوع ونسأل... هل يمكن أن نطلق على هؤلاء أيضا لقب "بدون" ؟؟

لصوص لأننا فقراء؟ أم فقراء لأننا لصوص؟

2007-08-05T23:59:00.000+03:00

أتعجب من حالنا..

فرغم أن بمصر خيرات عظام من نيل وأرض كانت فى الأصل خصيبة.. بترول وتراث تركه لنا الأجداد لكى "نأكل عليه عيش"، إلا أن الشعب المصرى لا زال جملة من أفقر شعوب المعمورة بل والمخروبة أيضا!!

وأتعجب من حال الشعب المصرى الذى هو أول شعب اخترع فكرة "التدين" وعمل عليها، بل أن المصرى القديم بنى حضارته أساسا على أساس الدين حتى برغم أنها كانت ديانات عدة وديانات وثنية كريهة. ولا زال التدين يعشعش فى داخل خلايا كل مصرى على اختلاف عقيدته، إلا أن بداخله عقيدة ما يقنع نفسه دائما أنها تحركه حتى لو كان الواقع غير ذلك... فعقائد المصريين (حتى الوثنية منها) أبدا لم تكن تدعو للغش والسرقة و الطغيان فى الميزان.

ولكن ما الذى يدعو المصرى، هذا "العارف بالله" أن يغش ويسرق؟ هل لأنه فقير؟ ولماذا هو فقير؟ هل فقره عقاب من الله لأنه يسرق؟ (البيضة الأول ولا الكتكوت)؟ أيتين كلما مررت عليهما أتذكر مصر والمصريين:

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

الاسراء - 16

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

المطففين 1->3

فأى ويل يمكن أن يصيبنا أكثر مما نحن فيه؟

جهل ومرض وفقر.. فوضى شاملة وانهيار مطبق فى كافة المجالات تعليم ودين وصحة واقتصاد وزراعة وأى حاجة نفسك فيها!!!

أى فسق يمكن أن يمارس أكثر مما يمارسه مترفينا؟ قمع ووحشية وطعام مسرطن وأطنان من النقود مهربة... فضائيات إباحية وخيانة سياسية.. أى فسق أكثر من هذا؟

هل أصابنا كل ذلك لأننا مطففين؟ نخسر الميزان ولا نعطى العمل حقه.. نخم فى الحساب.. نجمل البضاعة الفاسدة.. نأكل أموالنا بيننا بالباطل.. ندع اليتيم ولا نحض على طعام المسكين.. نقطع ما أمر الله به أن يوصل؟؟

أم أننا نسلك هذا السلوك لأننا فقراء نتحايل على الفقر والله غفور رحيم ونحن فى حكم المضطر فلا حرج؟

البيضة الأول ولا الكتكوت؟

ألوووووووو

2007-08-05T23:40:00.000+03:00

ملاحظة غريبة لاحظتها أثناء عملى فى أماكن متفرقة. لاحظت أن زملاءنا العاملين من الطبقات الاجتماعية والوظيفية الدنيا، يمضون وقت فراغهم أثناء يوم العمل فى الحديث فى التليفونات!!! الحديث قد يطول لأكثر من ثلاث ساعات للمكالمة الواحدة!!!
حاولت أن أسترق السمع مرات عديدة لهذه المكالمات (سامحنى يا رب) لكى أفهم ماهو هذا الأمر الخطير الذى تستغرق مناقشته ساعات عدة وكأنها مباحثات سياسية رفيعة المستوى لحل أزمات الشرق الأوسط!! ومع ذلك فشلت فى التقاط أى خط يدلنى على هوية تلك المكالمات.
هل هى مكالمات لمناقشة أعمال خاصة؟؟ لا أظن، فالحالة الاقتصادية لهؤلاء الزملاء لا تدل على وجود أعمال خاصة أو مصادر أخرى للدخل. هل هى مكالمات عائلية من باب صلة الرحم؟ الله أعلم وإن كانت الضغوط الاقتصادية والاجتماعية والسياسية جعلت الأرحام عبئا ثقيلا، فالأب مهموم من عبء الأبناء والأبناء لا يكادون يتحملون أبائهم (خاصة كبار السن) أما الأخوة فدائما من نسل كرامازوف.
هل هى مكالمات غرامية يبث فيها المتحدث زوجته/ زوجها جم مشاعر الحب والغرام لعدم استطاعتهم الصبر حتى الوصول إلى المنزل؟ القاعدة الاجتماعية التى وضعها القدماء بحكمتهم تقول (إن دخل الفقر من الباب هرب الحب من الشباك) وخاصة فى مجتمعنا حيث المشاكل الزوجية قائمة على مصاريف المدارس ومصروف البيت وعاوزين نصيف و(أمك تخينة قوى يا ممتاز)!!!

أغلب الظن أن هذه المكالمات هى مجرد دردشة عابرة.. محاولة من الفرد للتمسك بأى خيط يربطه بالعالم الخارج عن نطاق العمل و تسلط الرؤساء (خاصة على هذه الطبقة).دردشة كتلك التى تدور فى أى جلسة أصدقاء على المقاهى أو فى زيارات البيوت، إلا أنها مجانية. نعم. مجانية ولهذا فهى الأفضل بالنسبة لهؤلاء. فإن افترضنا أن الشخص لكى يتواصل اجتماعيا مع أحباءه، فإنه يجب أن يسلك طريقه للقاء فى وسائل مواصلات متهالكة تصبح عبئا عليه وهما من همومه فى حين أنه خارج للمتعة، فضلا عن المصاريف.. مصاريف المواصلات ومصاريف المشاريب ان كان اللقاء فى مقهى أو خلافه والطامة الكبرى لو كان اللقاء فى منزله (يعنى لازم يعشى الضيف)..

أما تليفون العمل.. فهو يؤدى الغرض مجانا حيث أن صاحب العمل هو من يقوم بدفع الفاتورة ولا يكلف مجرى الماكلمة إلا إجهاد عضلات فمه ولسانه ونفس طويل

Dr. Jeckle and Mr. Hyde

2007-07-30T22:04:00.000+03:00

(كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون)

الصف -3

أو كما يقول المثل الشعبى "من بره هله هله ومن جوة يعلم الله"

رجل صارم جدا... أسد فى بيته وفى الغرزة نعامة.. يصرخ فى بيته فيتهتز الجدران... مظهر وقور وجه أميل للعبوس جدية فى التعامل ... يذيق أهل بيته الأمرين ويمشيهم على عجين ما يلخبطوش... ولكنه فى الوجه الأخر... رقاق محترف.. يجيد ضرب الرق والدف للعوالم اللاتى ينفق عليهم ثروته ويهدر على صدروهن وقاره.. لا أتحدث هنا عن شخصية "سى السيد" لنجيب محفوظ... ولكنى أتكلم عن "المزدوجين".

الرواية العالمية د. جيكل أند مستر هايد تتحدث عن الطبيب الإنسان الرحيم الدمث الخلق.. الذى يتحول ليلا إلى سفاح متوحش يسفك الدماء وينتهك الأعراض.

"قمة الحرفنة أنك تكون فاسد، لكن من برة بتبرق وزى الفل" جملة قالها لى صديق وأثبتت لى أننا مجتمع محترفين.

فالأب الذى ياحسب ابنته على التأخير واللبس القصير لا يتورع أن يتحرش بالخادمة، والصحفى الذى اتخذ البحر مدادا لكلماته التى ينادى فيها الناس بالفضيلة ومحاربة الفساد، يسهر الليالى فى الحانات مع فتيات الليل ومدعيات الفن...

سى السيد أو مستر هايد يعيش بيننا فى كل مكان... قد يكون أبا.. أستاذا جامعيا.. أو نشط فى منتدى انترنت... قد يكون رجل دين ترزى فتاوى أو نائب مجلس شعب مزور ...

فإذا كلب يلهث

2007-07-29T21:29:00.000+03:00

لا أستطيع أن أدعى انى "ملتزمة دينيا" أو أنى من أولياء الله الصالحين أو أن التدين يقطر منى فيملأ جراكن الظمأى فى السنبلاوين وفيصل ومدينة نصر.. ولكن لا زال هناك بصيص من حب الله فى القلب... والتعلق به خوفا وطمعا...

من بين المواد التى درسناها على مدار سنين طويلة، والتى كان مصيرها جميعا أن ننقلها الى أرشيف المخ قسم "الزهايمر" بمجرد الخروج من لجنة امتحان نهاية العام .. لا زال هناك حديثا شريفا درسناه ليس فى مادة الدين... ولكن فى مادة النصوص فى اللغة العربية... يقول الحديث عن لسانه صلى الله عليه وسلم:

بينما رجل يمشي بطريق ، اشتد عليه العطش ، فوجد بئرا فنزل فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له ) . قالوا : يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر

تذكرت هذا الحديث الشريف وأنا أشاهد على شاشات الفضائيات المصرية وغير المصرية منظر المصريين من أبناء النيل الذين يحملون الجراكن ويتقاتلون للحصول على رشفة ماء قذر لونه لا يقل اخضرارا عن البرسيم، وجل ما استطاعت حكومة "مارى أنطوانيت" عمله هو أن ترسل لهم بفانطيس المية (صحيح.. لو مش لاقيين مية يشربوا بيبسى كولا!!).... تذكرت هذا الحديث فأدركت أننا فى نظر هذه الحكومة لا نصل حتى لمرتبة البهائم التى لمطعمها وساقيها أجر!!!

لكى تشاهد الفجر يجب أن تولد فى الظلام أولا

2007-07-29T20:46:00.000+03:00

لن تستطيع أن تشاهد الفجر وتدرك جماله إلا إذا كنت قد ولدت ونشأت وعشت حتى بلغت الإدراك فى الليل الظليم.

كنت أحسد الأجيال التى شهدت أحداثا عظيمة ومجيدة وعصور منيرة شهدتها الأمة. ثورة يوليو.. تأميم قناة السويس.. حرب 56 .. بناء السد وأدى احنا بنينا السد العااااااااالى :-) ولكنى أدركت أن هؤلاء الذين عاشوا هذه اللحظات ونهلوا من بحور العزة والكرامة والفخر ما كانوا ليدركوها لولا أنهم قد ولدوا وقضوا بداياتهم فى عصور الظلام. ولم يكن يبزغ فجر 73 إلا بعد مضى ليل 67.

فالنخلة الباسقة العالية الشامخة بدأت من تحت التراب

فهل لنا نحن أن نشهد بعد ليلنا فجر يوم مجيد؟

من فضلك.. انتبه... البلاد ترجع إلى الخلف

2007-07-28T22:31:00.000+03:00

زمان... لما كنا نقرا فى جرايد المعارضة أخبار عن نفص الخدمات فى البلد أو فساد.. لما كنا نسمع الناس تقعد تقول شعر فى بلاد برة.. أقول إيه الافترا... ماحنا عندنا كل حاجة... وبالرخص كمان. يعنى الخواجات يحبوا ييجوا عندنا عشان عندنا "كل الخدمات" وأرخص من بلادهم. طبعا الكلام ده كان مترسب فى أذهاننا بناء على الكلام الفارغ اللى الحكومة بتدشه فى راسنا طول النهار والليل فى التليفزيون والجرايد الحكومية لحد ما صدقنا نفسنا.

أنا بقالى فترة ملاحظة إن مفيش أجانب كتير فى الشوارع زى زمان فى المناطق السياحية خصوصا منطقة وسط البلد وميدان التحرير. كان زمان الواحد بيتكعبل فيهم ومن كتر ما بنشوفهم كنا بنزهق من منظر الشعر الأصفر والبشرة المحمرة. دلوقتى فعلا فيه نقص رهيب فى عددهم (أو يمكن أنا اللى نظرى بقى ضعيف).

دلوقتى بقيت مذهولة لما بسمع إن بلد زى الأردن ماحيلتهومش غير البتراء وحتة مسرح رومانى يتيم بقت مقصد للسياح اللى بيروحوها بدال مصر. حتى دبى يا ربى...!!! دبى بقت حلم الأجانب.

لما سافرت برة وزورت أكتر من بلد فهمت. الناس ماعادش يهمها تكتفى بإنها تتصور جنب أبو الهول أو وهى راكبة جمل. أبو الهول أو الهرم اللى يتمرمط السايح عشان يشوفه فى مواصلات مهترئة وسلوك عنيف من سواقين التاكسى والباعة الجائلين وحتى باعة المحلات فى المناطق السياحية بدون ما يكون فيه حد يحاسب هؤلاء، فضلا عن انعدام النظافة تخلى السايح يقول يغور أبو الهول على الهرم على اللى عايز ييجى البلد دى (خللى بالك أنا لسة ما تكلمتش عن البهدلة فى المطارات وطابور الجوازات وخلافه)

البلاد برة فيها خدمات. ماتتعبش عشان تروح أى مكان. فيه مواصلات أرضية وتحت أرضية دايما نظيفة وحالتها جيدة. حتى لو مزدحمة برضه تفضل حاسس وانت راكبها انك بنى أدم وليك كرامة. عمرى ما شوفت فى ألمانيا ولا فى إيطاليا مواطن بيجرى ورا الأوتوبيس ويتشعبط فى السلم، ويقع ويقوم بسرعة يجرى عشان يلحق يتشعبط فى السلم ويقع وكدة. (مابال السايح؟؟)

كل حاجة برة بمكن وزراير. مانتش مضطر تتعامل مع موظف حكومى قرفان من عيشته ومن انه بيشتغل طول النهار زى الحمار وبيستحمل رزالة خلق الله مقابل تلاتة تعريفة مش بيكفوه عيش حاف هو وبيته، يقوم يطلع قرفه وغلبه عليك. حد فيكم فاكر امتى أخر مرة اتعامل مع موظف شباك أو موظف فى أى مصلحة حكومية كلمه بأدب أو ابتسم فى وشه؟ (ده يبقى حظك حلو لو ما اشتبكش معاك وشتمك!!) المكنة لا يمكن تشتمك ولا تكشر فى وشك.

موظفين الأمن فى كل مكان من محطات مترو أنفاق إلى حراسة شوارع إلخ إلخ (غير انهم بيقوموا بمهتمهم فى حفظ الأمن) كله بيعرف انجليزى وبكل أدب يوجهك للصح. فاهم ده معناه ايه؟؟ معناه أصلا انه بيأدى وظيفته ومش بس كدة، لأ ده كمان من الأصل عارف هم حاطينه فى المكان ده ليه!!!

نلتقى بعد الفاصل :=)

الدين المعاملة

2007-07-27T22:34:00.000+03:00

طبعا أول ما تيجى سيرة الدين، الكل يقوللك "قال الله... قااااااااال الرسول... الحجاب يا أختى المؤمنة... أطلق لحيتك يا أخى".

الدين اتلخص كله فى شوية شعر فى وش الراجل أو ربع متر قماش على راس الست وركعتين وكدة يبقى ربنا مالوش حاجة عندنا. طب ايه أخبار الكذب؟ ايه أخبار كتم الشهادة؟ نقول ايه فى شهادة الزور وأكل السحت؟

الواحد من دول دقنه فى وشه قد كدة وزبية صلاة تحسسك انه واخد روسية طاظة وتلاقيه يخسر فى الميزان ويبيع بضاعة مضروبة وهو بيحلف ميت يمين إنها زى الفل. وألذ حاجة اللى تلاقيه يبصصصصص لواحدة حلوة وهو عينيه هتطلع عليها وتبقى نفسك تديله منديل كلينكس يمسح ريالته اللى مغرقة وشه وهو بيقولها : انتى مفروض تتحجبى (طب مش لما تغض بصرك انت الأول؟؟)

تعالوا نحب كام أية فى القرأن تناولت العبادات؟ وكام أية فى المقابل اتكلمت عن حسن الأخلاق ومعاملة الغير؟؟ ماهو ربنا زى ما أمر بالصلاة والصوم ماهو أمر كمان بالصدق والأمانة واعطاء الناس حقوقها... يعنى زى ما الصلاة فرض/ أداء الأمانة كمان فرض ولا احنا بناخد اللى يعجبنا واللى مايعجبناش نسيبه؟